Llevamos un año de la crisis provocada por la COVID-19 y nos queda mucho por delante. Dice el papa Francisco que de esta crisis saldremos mejores o peores, pero no iguales. Es una oportunidad de repensar muchas cosas. Si pretendemos funcionar como hasta ahora, no saldremos mejores. Si estamos dispuestos a cambiar de rumbo, podremos construir un futuro mejor. Para hacerlo hemos de cambiar la perspectiva: mirar desde donde las cosas se ven con más claridad: desde las periferias, desde los empobrecidos y descartados. La crisis nos llama a la fraternidad, la solidaridad y el cuidado. Desde el individualismo y la indiferencia no hay respuestas.

Durante este año hemos visto comportamientos muy solidarios de personas y grupos. Pero también otros de quienes son incapaces de ver más allá de sus intereses particulares y siempre se olvidan de los pobres. Hemos visto los efectos de la desigualdad. Hemos visto en las instituciones públicas esfuerzos por atender las necesidades de las personas. Pero también sus carencias y limitaciones de recursos, procedimientos administrativos muy lentos y que no son los que necesitan los excluidos, que muchas veces han seguido quedando al margen. Hemos visto los límites que imponen problemas crónicos como el desempleo estructural y la precarización extrema del empleo, la insuficiencia de recursos de la protección social y los servicios públicos básicos, las políticas migratorias que no respetan la dignidad humana, la injusticia fiscal, etc.

La crisis pone en evidencia tres cuestiones: la desigualdad de nuestra sociedad es insoportable; necesitamos promover socialmente los comportamientos fraternos y solidarios, las iniciativas sociales que buscan el bien común centrando la atención en los empobrecidos; necesitamos profundos cambios estructurales para afrontar de una vez problemas crónicos que tenemos como sociedad. En definitiva, necesitamos un proyecto común de sociedad muy distinto al actual.

Para salir mejores de esta crisis no podemos seguir aplazando afrontar algunos cambios profundos como los siguientes:

• Dedicar los recursos necesarios a la sanidad, la educación, la atención a las personas mayores, a unos servicios sociales que atiendan integralmente las necesidades de quienes más los necesitan, a reforzar la protección social de todas las personas y familias.
• Construir una política de vivienda que haga efectivo el derecho de todas las personas y familias a una vivienda digna y ponga coto al negocio en un bien tan básico.
• Valorar de verdad los trabajos esenciales y de cuidados, acabando con la precariedad que sufren tantas trabajadoras y trabajadores que los realizan. Dignificar la situación de las trabajadoras del hogar.
• Regularizar la situación administrativa de muchas personas inmigrantes que por su vulnerabilidad son utilizadas indecentemente como mano de obra barata.
• Afrontar el desempleo crónico de larga duración con los recursos públicos necesarios.
• Ofrecer a los jóvenes posibilidades reales de construir un proyecto de vida.
• Revertir las reformas laborales que han precarizado el empleo y debilitado los derechos laborales, apostando de verdad por el trabajo digno como elemento central de la economía.
• Invertir lo necesario en cambiar las formas de producción y consumo para cuidar del planeta y de las personas.
• Articular políticas públicas que busquen, a la vez, ingresos garantizados para todos y oportunidades de aportar sus capacidades a través del trabajo, sea remunerado o no.
• Desarrollar políticas públicas y fiscales que distribuyan la riqueza social de forma mucho más justa.

Para quienes defienden la actual economía estas cosas son costes que no se pueden asumir. Para nosotros son condiciones indispensables para una economía con rostro humano centrada en la dignidad de la persona y el bien común.

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El próximo miércoles, 17 de marzo a las 19 horas, mediante videoconferencia, se realiza la presentación del libro Jesús de Nazaret. La mística de una sociedad fraterna de Jesús Espeja Pardo, recientemente publicado por Ediciones HOAC. El libro se puede solicitar en la web de Ediciones HOAC y en las principales librerías.

En el acto intervendrán 

— Teresa García, responsable de Difusión de la HOAC
— Jesús Espeja, autor del libro

Confirme su asistencia

Aforo limitado. Se ruega confirmación de asistencia aquí. Recibirá en su correo electrónico el enlace para acceder a la sala de la videoconferencia.

Jesús de Nazaret
La mística de una sociedad fraterna

«Cuando urge una organización de la economía que esté al servicio de una vida digna para todas las personas, Jesús de Nazaret es una referencia decisiva. El Evangelio, plasmado en su conducta, proclama el profundo estupor ante la dignidad de la persona humana; en la promoción de una vida digna para todos se manifiesta la gloria, la verdad de Dios. Eso quiere decir el subtítulo de este libro: La mística de la sociedad fraterna.

En esa convicción han sido redactados estos apuntes. Pensando en tantas personas que, dentro del mundo del trabajo, sufriendo a veces atropellos, no se resignan y se afanan cada día por construir una sociedad más solidaria en orden a que todos podamos vivir con dignidad».

Jesús Espeja Pardo

Espinosa de Cervera (Burgos). Dominico. Catedrático emérito de Teología en la Pontificia Facultad de San Esteban de Salamanca.

En este libro hace una síntesis sencilla y clara sobre Jesucristo como Evangelio. Es fruto de su larga carrera como profesor y de su intensa actividad evangelizadora en la Vicaría de Vallecas con el obispo Alberto Iniesta; como director del Centro Fray Bartolomé de Las Casas en La Habana; y como profesor en CEBIPAL, Facultad de Teología del Episcopado Latinoamericano en Bogotá.

Autor de varias publicaciones sobre Jesucristo, la Iglesia, trabajo en el mundo obrero, espiritualidad de la liberación, etc. Con su opción por los pobres, desde hace muchos años acompaña como teólogo a la HOAC, siendo además autor habitual de la revista Noticias Obreras, una mirada cristiana del trabajo humano y el bien común.

Cata del libro

El sábado 27 de febrero de 2021, víspera del segundo domingo de Cuaresma, la HOAC de Barcelona y Sant Feliu se ha congregado en Asamblea Diocesana

El año pasado, nuestro hermano Ángel Alcázar Aznar, nuestro compañero y consiliario Enric Roig Sansegundo y nuestra hermana Teresa Huguet Alòs murieron en la paz de Cristo. Y muy recientemente, Enriqueta Fajula Sacrest.

La asamblea se abrió con la oración por Enriqueta, un reconocimiento al legado de esta hoacista y religiosa javeriana, una acción de gracias al Padre-Madre por habernosla regalado. Miembros de su equipo y la animadora de la fe diocesana condujeron la lectura de Romanos 8, 9-11 y el viaje por la recopilación de su huella:

Activa en leer, estar al día y aportar su reflexión y el fruto de su acción al equipo y a las asambleas de la HOAC.

Con una espiritualidad profunda y, al mismo tiempo, muy con los pies en el suelo. Con un saber estar discreto y tranquilo.

Ha sido capaz de superar mil limitaciones y enfermedades con un ánimo extraordinario. Presente en todas las movilizaciones, con su silla plegable para poder descansar cuando ya no podía más!

En un tiempo gran activista en el barrio, tras largos años de compromiso con los enfermos mentales y sus familias. Para ella el cuidado de los más vulnerables era también un gesto de lucha y transformación.

No has llegado a los 90, pero tu impronta de dignidad de mujer obrera y de Amor ha llegado a 90 mil corazones de aquí y de otros lugares del mundo.

Damos gracias a Dios por haberte puesto en nuestro camino, por haber podido aprender de tu fortaleza y entrega constante. Has sido luchadora y cordial hasta el último aliento. Lo has dado TODO hasta el final. Qué suerte haber estado a tu lado. Qué regalo!!!

«Cuando envejecemos no dejamos de luchar, envejecemos cuando dejamos de luchar». Tú no dejaste de luchar nunca y tu espíritu siempre será joven en nuestros corazones porque nos lo enseñaste.

Has dado y recibido AMOR. Ahora ya podemos decir que tienes bien merecido el descanso a los brazos de Dios Padre-Madre.

Con todas las santas anónimas que han alabado Dios con su vida, intercede por nos. Danos fuerza para seguir luchando por la construcción de esta utopía humana y divina que llamamos Reino de las personas marginadas, discriminadas y explotadas del mundo.

“Estoy tranquila. Besos… con ÉL VIVIMOS, NOS MOVEMOS Y ESTAMOS, morimos y resucitaremos…”, nos decías. Ayúdanos a estar en paz y tener esperanza como tú.

A continuación, revisamos el trabajo de estos últimos seis años.

El espíritu de revisión y de autocrítica es lo que nos ayuda a avanzar en nuestros compromisos

La asamblea coincidía con el 57º aniversario de la muerte de Guillermo Rovirosa y el 37º aniversario de la muerte de Tomás Malagón Almodóvar

Comenzamos con la celebración del 75º aniversario del nacimiento de la HOAC. Y nos comprometimos a vivir con coherencia la fraternidad y la justicia social ahora, aquí y en todo el mundo. En efecto, una de las adhesiones aprobadas en la asamblea fue con la campaña de 123 entidades del pueblo saharaui que denuncian el expolio de sus bienes naturales y la represión que le acompaña.

Así pues y como cada 27 de febrero, también agradecimos a Dios Padre-Madre su amor con nosotros, los trabajadores y trabajadoras, por enviarnos como apóstol de su Hijo –el Divino Obrero de Nazaret– a Rovirosa, el “entusiasta” apóstol de sus hermanos obreros, y a Tomás Malagón, sacerdote de la Iglesia al servicio de todos, que llevó en lo más profundo de su corazón un gran amor a la HOAC.

La vida de Rovirosa ha sido para la Iglesia un verdadero “milagro”, que 57 años después de su muerte nos sigue deslumbrando, hasta poder afirmar, sin temor a equivocarnos, que en Rovirosa Dios ha visitado el mundo obrero.

Científico de prestigio, renunció a todo, se puso su mono azul de trabajo, se hizo uno de tantos y compartió su vida con los trabajadores para descubrirles y mostrarles la insuperable dignidad de ser obrero, tan insuperable que fue la condición que eligió para vivir el Hijo de Dios hecho hombre, el Divino Obrero de Nazaret como él le decía.

Rovirosa adquirió tras su conversión, una convicción inquebrantable: en Cristo está la salvación del mundo obrero. Pero un Cristo «tal como es, sin pretender perfeccionarlo», sin «querer modificar Jesús para que la cosa salga mejor».

Y junto a esta convicción, otra de la que nunca se volvió atrás: amó y confió verdaderamente en los obreros y las obreras, en quienes veía presente a Jesús Obrero.

Rovirosa fue la voz de la Iglesia y de los empobrecidos del mundo obrero. Dios nunca abandona a su pueblo. Mediante Rovirosa el evangelio de Jesús resonó con voz obrera, y el mundo obrero escuchó, en su mismo lenguaje, el eterno evangelio de Jesús, que tantas veces se le había secuestrado.

A Malagón, uno de los grandes sacerdotes del siglo pasado, consiliario y “alma mater” de la HOAC al lado de Rovirosa, se le dijo entre otras cosas: “maestro y pedagogo”, “apasionado de la promoción y formación del laicado”, “persona de diálogo y de la síntesis”, “amante servidor de los pobres”, “precursor de la teología política y de la teología de la liberación”, “una de las personas que más ha hecho para acercar la Iglesia al mundo obrero y el mundo obrero a la Iglesia”…

Hoy, está siendo pisoteada la dignidad de ser persona obrera. Nuestro panorama es de desempleo, precariedad, falta de consideración a los cuidados, contratos basura, subcontratos, horarios interminables, ruptura de los tiempos de trabajo y descanso… Todo supeditado al mercado. Lo importante es que el mercado funcione, aunque las personas pobres del mundo mueran de hambre; aunque genere miseria y exclusión; aunque nuestra juventud no encuentre trabajo ni pueda formar una familia; aunque no podamos ser padres, madres, hijos ni abuelos porque el mercado lo impide… Lo importante es el mercado, no la persona.

Nuestro ruego es que las celebraciones de este año, el 75 del nacimiento de la HOAC, por intercesión de Rovirosa, nos concedan el don de experimentar el paso de Dios por nuestra vida, que nos impulse, con gozo agradecido, a vivir con su misma coherencia el Evangelio del amor y la justicia. Este es, al mismo tiempo, nuestro compromiso. Por lo tanto, desde nuestro ser Iglesia con la misión de evangelización en el mundo obrero y, a la vez, desde nuestra presencia en diversos movimientos y plataformas sociales, sindicales y políticas, las y los militantes de la HOAC de hoy nos comprometemos a continuar nuestra implicación en la defensa integral de la clase obrera y los derechos y libertades que tanto merecemos y agradecemos a las personas luchadoras actuales y, especialmente, a aquellas que nos han precedido.

Especial recuerdo de Rovirosa y Malagón dentro del 75º aniversari de la HOAC

El acto del 75 aniversario de la HOAC en la Catedral de Bilbao reunió a los militantes de este movimiento de Acción Católica especializada en Bizkaia,  presencialmente y a través de la retransmisión en directo de los medios de comunicación de Bizkeliza.

La celebración fue presidida por el obispo administrador diocesano, Joseba Segura y los presbíteros de la HOAC, José Luis Iglesias, Román Bilbao, y Juan María Lechosa. El 27 de febrero se conmemora el 57º aniversario de la muerte de Guillermo Rovirosa y el 37º aniversario de la muerte de Tomás Malagón.

Guillermo Rovirosa (1897-1964), laico, fue el primer militante de la HOAC y actualmente se encuentra en proceso de beatificación. Tomás Malagón (1917-1984) sacerdote, fue consiliario general y ambos dedicaron su vida al servicio de la evangelización del mundo obrero y del trabajo. Joseba Segura recordó a Guillermo Rovirosa, “laico con gran fidelidad” y  Tomás Malagón, consiliario que se unió a la iniciativa. Ensalzó de ellos que no se desanimaban ni despistaban “cuando venían momentos difíciles. A veces los ataques vienen desde dentro, desde entornos eclesiales hostiles”.

En el sermón desgranó la nueva realidad que se encuentra ahora la HOAC.  “Los tiempos han cambiado, las migraciones han llegado para quedarse, la revolución tecnológica, se aceleran las diferencias sociales. La mayoría de los jóvenes viven con desazón ante la inseguridad laboral”. Resaltó que “el trabajo no solo es fuente económica sino una manera de desarrollar las capacidades y devolverlas a la sociedad”.

En este escenario, el obispo animó a los militantes de la HOAC en Bizkaia a trabajar sin esperar resultados “tal como dice el Papa en la Fratelli tutti”, a vivir una esperanza cristiana jalonada de acciones evangélicas. También agradeció el aporte de la HOAC “a la vida de la Iglesia de Bizkaia y a la historia de España en el último siglo”.

Todos los asistentes a la celebración ordinaria de la catedral pudieron rezar la oración a Jesús Obrero al finalizar la ceremonia,  gracias a unos documentos que fueron repartidos al inicio de la celebración. A la salida del acto, una pancarta con el lema “Llevando la luz y la sal al mundo obrero. Argia eta gatza langileen munduan zabaltzen” presidió la concentración de los militantes de la HOAC, simpatizantes, miembros de sindicatos, partidos políticos y asociaciones, así como responsables diocesanos como Maite Valdivieso y Carlos García de Andoin, miembro y director del IDTP respectivamente.

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HOMILÍA 75 ANIVERSARIO HOAC 27/02/2021 (2 Domingo Cuaresma Ciclo B)
Génesis 22,1-2. 9a. 15-18 (Isaac); Rm 8,31b-34; Mc 9,2-10

Joseba Segura, obispo administrador diocesano de Bilbao.

Nos reúne este sábado una feliz ocasión: un aniversario redondo. Los aniversarios de organizaciones, también estos 75 años de la HOAC, nos remiten siempre a personas. Hoy recordamos ante todo a su fundador, Rovirosa, enamorado de Jesús, visionario y apasionado del Reino de Dios, que dedicó la mejor parte de su vida a promover un objetivo apasionante: llevar el Evangelio al mundo obrero, allí donde no era conocido ni apreciado, dada la desconfianza y lejanía con la que en estos ambientes se veía a la Iglesia del tiempo. En el camino Rovirosa encontró a mucha gente, a toda la militancia de la HOAC en los años 50 y 60, esa “gran nube de testigos” de la que habla Hebreos y a la que hacéis referencia en vuestra más reciente encuesta. En un momento, un sacerdote joven se unió a la iniciativa, Malagón, alguien con la humildad y sensibilidad suficientes para reconocer el valor cristiano y eclesial de un proyecto evangelizador promovido por un líder laico, y con la fortaleza necesaria para mantener el timón en un contexto sacerdotal poco propicio.

Rovirosa trabajó con gran dedicación y fidelidad, como quien tiene clara la llamada (la vocación) y por eso no se desanima ni se despista cuando vienen mal dadas. Decían los padres de la Iglesia que la auténtica fe se prueba en el martirio, fundamento y fuente de vida y gracia para la comunidad creyente. El catafalco o el pelotón de fusilamiento no es la única forma de morir por Cristo. Uno puede morir en la cama y haber ofrecido su vida por el Evangelio. A los creyentes que aceptan la cruz prometida, antes o después les toca rezar con una bienaventuranza que muchos solo en parte podemos hacer nuestra; la que dice: “bienaventurados cuando os persigan por mi causa”. Como Pablo, lo acabamos de escuchar, los testigos que nos iluminan están convencidos de que “si Dios está con nosotros, ¿quién estará contra nosotros?” Uno pensaría que la persecución tiene que llegar de fuera pero no: a menudo los ataques vienen desde dentro, desde los que rezan tu mismo credo; y esa experiencia es una prueba para la fe (algunos la abandonan), para la esperanza (otros se van desinflando) y, sobre todo, para el amor. La tentación humana es reaccionar con agresividad a la defensiva o, al menos, asumir un confortable papel de víctima. Pero no, esas reacciones no van con el evangelio. No hace mucho oí decir a un sacerdote activo en un proyecto de evangelización en las redes sociales, que los mayores insultos los había recibido de hermanos sacerdotes. Así andan las cosas en algunos ambientes de nuestra Iglesia pero para quien necesite consuelo, en los tiempos de Rovirosa y Malagón, los ataques no fueron menos furibundos, ni las amenazas y tensiones menos intensas. Tal vez incluso mayores.

Probablemente el peligro que hoy debe afrontar la HOAC no es tanto el de un entorno eclesial hostil, cuanto el del desánimo por lo que podría parecer como escasa relevancia. El mundo evoluciona muy rápido y las condiciones de trabajo también. La pandemia, de golpe, ha convertido muchos hogares en oficinas, transformando la vida cotidiana de un considerable número de trabajadores, además de poner muchos empleos en riesgo. Las migraciones han llegado para quedarse e inevitablemente afectan a los mercados laborales y al sindicalismo clásico. La revolución tecnológica, la caída de la natalidad… Todo es más complejo, incluso desconcertante. Las propuestas y los esquemas de finales del pasado siglo necesitan una revisión a fondo. Toda esta incertidumbre afecta especialmente a los jóvenes. Ya es una evidencia: los desarrollos tecnológicos, lejos de democratizar el acceso a condiciones y oportunidades de vida, están acelerando y profundizando las diferencias sociales, no solo entre países, en una tendencia que amenaza con condenar a la irrelevancia a una considerable parte del planeta, sino también al interior de las sociedades de bienestar. Algunos jóvenes con una extraordinaria formación tienen ante ellos un futuro abierto. Pero la mayoría viven desanozados con grandes interrogantes.

Han cambiado muchas cosas pero el mundo del trabajo, hoy como ayer, sigue siendo crítico para el crecimiento personal y social. En el trabajo las personas desarrollan muchas de sus capacidades y realizan una importante contribución al conjunto de esa sociedad de la que todos recibimos tanto y a la que no podemos sino contribuir, cada cual según sus dones y capacidades. La Hoac en Bizkaia la formáis en la actualidad 43 militantes activos en Barakaldo, Bilbao, Durango, Santurtzi, Enkarterri y Galdakao-Urreta, una realidad humilde pero significativa, sobre todo por la calidad de vuestro compromiso y vuestra probada identidad eclesial. Pero no basta con levantar banderas. Hay que realizar apuestas y acciones significativas. La urgencia de este tiempo la caracteriza bien el Papa Francisco cuando, refiriéndose al papel de la AC como formadora de laicos que desean asumir sus responsabilidades en el mundo, nos dice que ese empeño debe centrarse en la formación de “discípulos misioneros”.

Escuchar al Señor, seguirle hasta el monte por si sucede algo allí, bajar de nuevo al valle para caminar junto a Él hacia Jerusalén y, a poder ser, no salir corriendo cuando aparezca la inesperada y temida cruz en el horizonte. También nosotros hemos visto alguna vez al Señor transfigurado pero la mayor parte del tiempo caminamos en medio de la niebla, sin luces claras que nos aseguren, sin visiones fulgurantes que confirmen nuestras apuestas. Tras la experiencia extraordinaria y confirmadora del Tabor, los discípulos volvieron a la ambigüedad de la vida cotidiana, al transcurrir de muchos días y horas grises, a nuestras incoherencias, a nuestros pobres logros, a nuestros frecuentes fracasos. El fracaso en el libro del creyente nunca debe producir desánimo y mucho menos temor. Seguimos al crucificado. Es la mediocridad la que nos tiene que dar miedo, la falsa autosatisfacción de los que apoyamos todas las causas justas pero lo hacemos sin que nos cueste nada.

Trabajar gratis es, lo dice la Fratelli tutti del Papa Franciso, hacerlo sin esperar reconocimiento. Bien. Pero es que dice más; dice también que es hacerlo sin esperar ver resultados. Y esto si nos cuesta. No sabemos qué transformaciones valiosas o mejoras significativas acabaremos viendo y no viendo. Tal vez no muchas, tal y como van las cosas. En todo caso la esperanza no está en ver, sino en creer y actuar. No es teórica, ideológica, de libros, de discursos; vale lo que sea ella misma capaz de traducirse, de encarnarse en proyectos de vida, en relaciones transformadas, en acciones concretas evangélicas, exitosas o no. Sabemos que las promesas de Jesús son ciertas y que al finalizar esta existencia confirmaremos la Verdad de la huella eterna que deja el amor generoso y entregado. Alguno podrá pensar: ya está el obispo corriendo de este mundo al otro. No lo hago por mí; no lo hago para escapar de ninguna realidad: lo hago por tantas mujeres y hombres que vieron algún momento a Jesús transfigurado y luego lucharon muchos años, toda la vida, para hacer realidad el sueño de Dios para este mundo. Pero murieron sin ver nada o casi nada, a veces incluso sufriendo violencia, o incomprensión, o sintiéndose solos y abandonados. Vivieron de la promesa y murieron sin ver. Para ellos, como para todos, la esperanza radical, la que nadie nos puede quitar es la de la vida plena junto a Dios que confirme la Verdad de todo lo que aquí ya se ha olvidado. Y mientras tanto, mientras llega ese cielo nuevo y esa tierra nueva, seguimos adelante con una fe sólida (palabra que por cierto comparte raíz con solidaria) luchando por lo que quede para siempre. Y mientras tanto, adelante HOAC todos los nuevos años que sean necesarios. Y mientras tanto, gracias militantes y amigos por vuestro importante aporte al proyecto evangelizador y a la vida de nuestra Iglesia, en Bizkaia y en la de la historia española del último siglo.