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Novedad editorial | Te ofrecemos todo el día. Orando a Jesús obrero

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Novedad editorial | Te ofrecemos todo el día. Orando a Jesús obrero

16 diciembre 2016

Ediciones HOAC presenta el libro Te ofrecemos todo el día. Orando a Jesús obrero de Antonio Hernández-Carrillo Lozano.

El autor nos presenta una «sencilla y humilde» reflexión sobre la Oración a Jesús obrero que muchos cristianos y cristianas, cercanos al mundo obrero y del trabajo y, en general, a los pobres de la tierra, rezamos al iniciar o terminar el día, en nuestras reuniones, que es santo y seña en medio del trabajo, de la lucha, del aliento y desaliento de la vida. Una oración que nos trae y nos lleva al compromiso por un mundo más justo.

La Oración va dirigida a Jesús, al obrero de Nazaret, al que se le empieza llamando Señor Jesús para ofrecerle nuestra vida entera sin fisuras ni intermitencias, de trabajo, luchas, alegrías y penas. Un ofrecimiento integral de acción de gracias y de petición en el sentido más evangélico y en la línea de las oraciones de la mejor tradición de la Iglesia.

Te ofrecemos todo el día… pretende acercarse a la Oración a Jesús obrero para vivirla y rezarla en profundidad.

El libro contiene la aportación de Luis Ángel de las Heras, Obispo de Mondoñedo-Ferrol, en el prólogo; del dominico Jesús Espeja, en el epílogo; y con la Oración a Jesús obrero rezada por militantes desde sus vivencias, experiencias, emociones y compromisos.

Te ofrecemos todo el día. Orando a Jesús obrero

Antonio Hernández-Carrillo Lozano | Ediciones HOAC, diciembre 2016. Colección «Huellas de nuestra historia» | 142 páginas | ISBN 978-84-92787-34-0 | Encuadernación rústica, cosido con hilo. Con solapas | Ilustraciones de interior: Alicia Martínez. | Precio de venta al público 10€Acceso a compra.

En twitter: #Teofrecemostodoeldía | @edicionesHOAC

Índice
Prólogo • Luis Ángel de las Heras, Obispo de Mondoñedo-Ferrol.
Introducción • Visión de conjunto de la Oración a Jesús obrero.
Capítulo 1 • La Oración a Jesús obrero en el contexto de la espiritualidad y la oración cristiana.
■■ Oración y oraciones. Guillermo Rovirosa.
■■ Oración y espiritualidad.
■■ Algunas notas de la oración en general y de la Oración a Jesús obrero.
■■ ¿Cómo rezó Jesús, el obrero de Nazaret?
■■ Algunas oraciones de Guillermo Rovirosa.
Capítulo 2 • Señor Jesús.
■■ Desconcierto inicial.
■■ Jesús es el Señor.
■■ Decir Señor Jesús es una gracia.
■■ Único Señor frente a los ídolos.
Capítulo 3 • Te ofrecemos todo el día.
■■ Otras oraciones de abandono y confianza.
■■ Todo el día.
Capítulo 4 • Nuestro trabajo.
■■ Como vocación, don, realización humana, creación, unión con Cristo.
■■ Ofrecimiento del trabajo del «sin trabajo».
■■ Los jubilados.
Capítulo 5 • Nuestras luchas.
■■ Luchas históricas del Movimiento Obrero.
■■ Testimonios de nuestro tiempo.
■■ Hacernos preguntas.
■■ La Biblia y las luchas.
Capítulo 6 • Nuestras alegrías y nuestras penas.
Capítulo 7 • Concédenos, como a todos nuestros hermanos de trabajo, pensar como tú, trabajar contigo y vivir en ti.
■■ Concédenos pensar como tú, el Reino de Dios.
■■ Trabajar contigo.
■■ Y vivir en ti.
Capítulo 8 • Danos la gracia de amarte con todo nuestro corazón y de servirte con todas nuestras fuerzas.
■■ Espiritualidad ignaciana.
■■ Amarte con todo nuestro corazón.
■■ Y servirte con todas nuestras fuerzas.
Capítulo 9 • Que tu Reino sea un hecho en las fábricas, en los talleres, en las minas, en los campos, en el mar, en las escuelas, en los despachos y en nuestras casas.
■■ El deseo más radical del ser humano.
■■ En todos los campos de trabajo.
Capítulo 10 • Que los militantes que sufren desaliento permanezcan en tu amor.
■■ Rezamos por todos los militantes.
■■ Jesucristo tuvo desalientos.
■■ Nuestros desalientos y los desalientos de los militantes.
■■ La fuerza está en permanecer en tu amor.
Capítulo 11 • Que los obreros muertos en el campo de honor del trabajo y de la lucha descansen en paz.
■■ Que los obreros muertos.
■■ En el campo de honor del trabajo y de la lucha.
■■ Descansen en paz.
Capítulo 12 • María, madre de los pobres, ruega por nosotros.
Reflexión final • Oración a pie de obra.
Epílogo • Jesús Espeja, teólogo.
La Oración a Jesús obrero rezada por militantes.

Antonio Hernández-Carrillo Lozano
Lleva cincuenta años acompañando en la fe a grupos cristianos y equipos de militantes. Ha sido párroco en Albuñol, Polígono de Cartuja, Almanjáyar, Pinos Puente. Actualmente colabora con dos sacerdotes en el mismo Barrio del Polígono de Cartuja y La Paz de Granada.

Ha sido consiliario general de la HOAC, de la zona de Andalucía y de la diócesis de Granada. En la actualidad es el consiliario de la interdiocesana de Andalucía.

Autor del cuaderno Espiritualidad desde el barrio y el trabajo y también del libro Evangelio en la calle. Ambos de Ediciones HOAC. Colabora mensualmente en la sección Evangelio en la calle del periódico ¡Tú! editado por la HOAC.

La perspectiva del autor es vivir el encuentro de Dios Salvador en la Iglesia con los ojos y el corazón puestos en las distintas situaciones obreras.

¡Tú! | Esperanza en el futuro

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¡Tú! | Esperanza en el futuro

30 noviembre 2016

Presento los contenidos del periódico ¡Tú!, número 174 de diciembreel último de este año 2016.

Se acaban de conmemorar los 7o años de existencia de la HOACUna ocasión para recordar la entrega ejemplar de tantos hombres y mujeres que han creído en Jesus y su Evangelio desde este movimiento especializado de Acción Católica. En portada, la sección«Así lo vemos», recoge la trayectoria de la HOAC que «quiere hacer realidad las palabras del papa Francisco, cuando invita a los cristianos a desarrollar su creatividad y su entusiasmo, para resolver los dramas del mundo, ofreciéndose a Dios ‘como un sacrificio vivo, santo y agradable’ (Rm 12,1)».

Teresa Jiménez Zamorano, en la columna «Con Dios en la vida obrera», titula su artículo: «Alegría». En «La calle», Juan Fernández de la Cueva escribe «Pastoral Obrera: Iglesia comprometida por el trabajo decente», donde habla de las XXII Jornadas de Pastoral Obrera celebradas recientemente en Ávila. En esta misma página mostramos a Antonio Aranda, militante de la HOAC de Orihuela-Alicante, al que han otorgado la «insignia Pro Ecclesia»; en otra nota se presenta a un nuevo equipo, el san José Obrero, de la HOAC en Córdoba.

En «Política en zapatillas», A.A. Maestre publica «El incendio se extiende»; y Francisco Porcar, en «Cultura», escribe sobre «La ciudadanía universal y los CIE».

En la «Ventana del mes», José Luis Palacios firma el artículo: «Sembrando el cambio en el mundo», sobre el III Encuentro de Movimientos Populares celebrado en Roma el pasado mes de noviembre.

En la sección «¿Quién es?», Elena Moreno entrevista a Gregorio Alonso, de la diócesis de Osma-Soria: «La formación que he recibido de la HOAC es lo que ha dado sentido a mi vida».

En la «Mirada justa», Gregorio Burgos titula su artículo: «Queremos empresas». Y en «¿Sabías que…?» anotamos algunas de las fechas más significativas en la historia de la HOAC.

Antonio Hernández-Carrillo, escribe el «Evangelio en la calle» el artículo: «Navidad por un trabajo digno» y «Así va el mundo» está dedicado al 10 de diciembre, Día Internacional de los Derechos Humanos.

El ¡Tú! de noviembre (en pdf) será accesible gratuitamente dentro de unos días. Las personas que hacen posible con sus suscripción esta publicación ya lo están recibiendo en sus domicilios.

Nota. El próximo número del periódico, previsto para febrero 2017, actualizamos el precio de la suscripción que será de 12€ al año.

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Números anteriores.

Jesús Martín Mendieta. Un estilo de “estar” y de “hacer”

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Jesús Martín Mendieta. Un estilo de “estar” y de “hacer”

03 septiembre 2016

In memoriam

Jesús Martín Mendieta, consiliario de la HOAC, “servidor de Cristo Jesús, apóstol por llamamiento divino, escogido para anunciar la Buena Noticia de Dios a los pobres” (Rm 1,1).

El texto de los Hechos de los Apóstoles 8, 26-40, sobre el que realicé, hace ya varios años, un estudio de evangelio, me ayuda a compartir algunas experiencias vividas y celebradas a los largo de algunos años con Jesús Martín Mendieta. Unas son personales y, otras, recogidas de otros hermanos de la HOAC.

Jesús Martín Mendieta nace en el municipio bilbaíno del Valle del Trápaga, antigua zona minera, en el año 1923. Vivió su infancia en el País Vasco, “pudo ser un bandido”, dice él, pero se dejó tocar por el Dios de la vida. Fue ordenado sacerdote en al año 1954, cuando tenía 31 años. Sus primeros destinos pastorales los desarrolló en zonas obreras de su diócesis. Se incorpora al Movimiento Apostólico de la HOAC –Hermandad Obrera de Acción Católica– y apasionado por el “Divino obrero de Nazaret”, como él llama a Jesús, lo da a conocer a las gentes de sus parroquias. Descubrió la gracia de estar con los últimos y, por eso, todos los años de su sacerdocio los ha dedicado a transmitir la Buena Noticia del Evangelio al mundo obrero empobrecido, en Sevilla, en el Ferrol, en Badajoz y, en Bilbao, donde 12 de Agosto de 2016, murió, a la edad de 93 años.

Conocí a Jesús por los años 80, cuando me incorporé a la HOAC. Coincidíamos en Encuentros de Consiliarios y en las Asambleas Generales del Movimiento. Retengo en mi memoria la conversación en la que me comunicaba que estaba pensando venir a Extremadura. Recuerdo algunas preguntas que me hizo aquella tarde, en Madrid. Quería saber lo que pensaba, cómo lo veía y qué me parecía aterrizar en Badajoz. “Conozco a D. Antonio Montero, me dijo, y sé que me va a acoger bien y eso es una seguridad, ¿sabes? Ya llevo algún tiempo pensando en Extremadura y mi deseo es trabajar por la HOAC en Badajoz”.

Desde entonces han sido muchos los encuentros, las reuniones, las conversaciones que hemos tenido. Me considero un privilegiado y doy gracias al Señor por haber coincidido en la vida y en la acción misionera y evangelizadora con Jesús.

“El ángel del Señor habló así a Felipe”

La misión no es nuestra. Parte del Señor. La hemos recibido.

Jesús Martín, un presbítero diocesano, un Consiliario de Acción Católica, un apóstol de la HOAC “por gracia de Dios”. Llamado por Él.

“Sí, a mí, que iba para delincuente, que mis padres no sabían qué hacer conmigo, que estaba rodeado de mineros, la mayoría ateos, Dios me hizo sacerdote y me ofreció la HOAC, para desarrollar mi vocación”.

“Anda, ponte en camino”

Levántate y escucha. Deja tus comodidades. Ponte en camino hacia otra realidad. Mira el futuro. Ensancha tu mirada.

Todos sus años de sacerdocio los ha dedicado a transmitir la Buena Noticia al mundo obrero empobrecido, primero en Sevilla y, en el Ferrol y en Badajoz”, después.

Al cura, Jesús, lo que más le satisface y alimenta es hacer la voluntad del Padre, allí donde descubre que Dios le llama, sin importarle mucho los resultados y siempre se despide con su “hasta mañana ante el altar”.

“Hacia el sur, por la carretera que baja de Jerusalén a Gaza”

El Sur simboliza el lugar de la pobreza y de los pobres. Jerusalén simboliza el centro de culto, de poder, de cultura, política… Gaza: lugar de los paganos, de los sin voz, de los alejados.

Jesús es uno más del barrio. A pesar de sus 80 años, coge el bus urbano, conoce a la gente, sabe sus nombres, se ha hecho uno de ellos. Continuamente va cargado con la edición del TÚ, hoja mensual de la HOAC, que en alguna ocasión él mismo lee a los que no saben leer.

“Suelo ir a una peluquería del barrio en el que vivo y Paco, el barbero, siempre habla de lo que sabe que le interesa al cliente. A mí me habla del barrio, de la parroquia, de los sacerdotes… Un día me comentaba el homenaje que el barrio había organizado a un sacerdote que se había significado en su labor social y que había muerto… Yo le comenté que ese año cumplía 50 años de sacerdocio, pero él me dijo que a mí no me harían nunca un homenaje porque era uno más del barrio. Me callé. Muchas veces me sirve de oración en mi vida sacerdotal esta frase”.

“La que cruza el desierto… En esto apareció un eunuco”

En el desierto no hay vida, es un lugar inhóspito. Allí somos convocados por el Espíritu. El eunuco, persona estéril, sin vida… Son tantas personas con las que muchos piensan que “no se puede hacer nada”.

Conoce a las mujeres que a diario salen de sus casas para realizar la limpieza al centro de la ciudad, sabe quiénes de su parroquia están en la cárcel, quiénes no saben leer ni escribir, cuántos están parados”.

“He dedicado mi vida a la formación de militantes obreros cristianos, desde la JOC y la HOAC… Me dejé tocar por el Dios de la vida y siempre he estado al lado de los obreros y de los más empobrecidos del mundo obrero”.

“El Espíritu dijo a Felipe: acércate y pégate a esa carroza. Se acercó corriendo”

Acercarnos para escuchar, pegarnos al otro para compartir su vida. Acercarnos con alegría, con dinamismo, con garbo.

“Me vio por la calle y me dijo que quería hablar conmigo. Quedamos para después de misa. “Mira, me dijo, estoy creando un grupo para plantearnos la formación y ver qué podemos hacer, he pensado que a ti, que eres una mujer inquieta, podría interesarte. En principio no me esperaba aquella propuesta ni entraba en mis cálculos meterme en ningún grupo, pero después de mucho diálogo y sin tenerlo muy claro, estaba casi convencida.

Y, ¿quiénes forman el grupo?, le pregunté. En principio estamos tú y yo, pero ya verás cómo habrá otros que estén interesados. No sabía si reírme o darle un trastazo, pero transmitía tanta confianza, sencillez e ingenuidad que no encontré la forma de decirle que no. El grupo se formó y, aquí sigo.

“Lo oyó leer el profeta Isaías… E invitó a Felipe a subir y sentarse con él”

¡Qué importante son nuestros procesos de iniciación! Explicamos, tratamos con calma, discernimos, acompañamos como guías. No imponemos.

“Sabía que tenía que ir a visitar a aquella viejecita que estaba en cama. Hoy no puedo, tengo reunión, mañana iré. Hoy no puedo, tengo que llevar el ¡TÚ! a la parroquia y aprovechar para charlar con el cura, mañana iré… Hoy no puedo, ya iré. Y aquella viejecita murió antes de que fuera a verla.

Aquella viejecita había trabajado como una mula para sacar a su familia adelante, había limpiado casas, sin contrato, sin seguridad social, sin nada. En aquellos momentos era la obrera más precaria, la más frágil, la más necesitada, y yo, que creía estar encarnado en el mundo obrero, estaba demasiado ocupado para compartir con ella un ratito de mi vida. Tardé en olvidar aquel hecho de vida”.

“Felipe tomó la Palabra y, partiendo del pasaje, le anunció la Buena Noticia…”

Esa es nuestra tarea, evangelizar desde la vida, desde “los pasajes que la gente va leyendo”, desde sus preocupaciones.

“Yo estaba con mi moto, mi chupa de cuero y mi pandilla cuando vi a un hombre muy alto, vestido de negro y con una cartera en la mano. La verdad es que desentonaba con todo el ambiente. Incluso me provocó una sonrisa. Lo que no esperaba es que se acercara a mí. “Hola, chavalote. Soy Jesús, el cura, ¿cómo te llamas? ¿En qué trabajas? Terminamos hablando de la clase obrera y haciendo un cursillo”.

“En el viaje llegaron a un sitio donde había agua… ¿qué impide que yo me bautice?

Como la misión la realizamos en el desierto hay que estar atentos a los lugares donde hay agua

“¿Joaquín?, buff…, ¡qué gran militante! Mira reunió a los vecinos y se fueron al ayuntamiento, se reunieron con el alcalde y le dijo…

Durante su ministerio sacerdotal ha celebrado la vida, la muerte y los sufrimientos de todos ellos y ha deseado transmitir la fe y la esperanza, les ha entregado la Palabra de vida en las reuniones de los equipos y les ha perdonado en el nombre del Padre”.

“Cuando salieron del agua el Espíritu arrebató a Felipe”

Hay que saber dejar a tiempo al otro, sin muletas para andar. Él puede y sabe.

En el año 1969 llega a Sevilla y sin haber conseguido que se le pegara el acento andaluz, toma contacto con la HOAC del Ferrol y a allí va el año 1979. Se acerca el año 1989 y sin que se le haya pegado el acento gallego, prepara su viaje para Badajoz. Semanalmente se estuvo trasladando, durante cuatro años, a Cáceres, para animar y acompañar a un grupo de la HOAC.

Después de unos años de retiro, de descanso merecido, en su tierra y con los suyos, bien atendido y acompañado ha sido llamado por el Padre. Que en paz descanse, quien tanto se esforzó por la PAZ.

Con cariño de hermano sacerdote.

Felipe García, Plasencia, Extremadura

Noticias Obreras | El trabajo, multiplicador de panes

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Noticias Obreras | El trabajo, multiplicador de panes

02 septiembre 2016

Presento el sumario de contenidos de la revista Noticias Obreras, una mirada cristiana del trabajo humano y el bien común del número 1.587 de septiembre de 2016. Las palabras claves son: #iglesiaporeltrabajodecente#justicia_fiscal, #cuida_planeta y #combate_pobreza. Animo a lectores y suscriptoras a participar en la dinámica de diálogo de la revista.

NNOO digitalSecciones abiertas al diálogo y la participación

Editorial • «Iglesia por el trabajo decente». Es la opinión y la aportación de la Hermandad Obrera de Acción Católica (HOAC). Se publicará en la web y en las redes sociales el próximo 14 de septiembre. En la redes sociales, te animamos a su valoración y a compartirlo con la etiqueta #Editorial1587. También puedes hacer llegar tu opinión a participacion@noticiasobreras.es

Tema del mes • «Claves bíblicas y teológicas. El trabajo, multiplicador de panes». Damos un paso más en la reflexión abierta sobre el sentido profundo del trabajo desde una perspectiva cristiana. La transformación que padece el trabajo, dimensión esencial del ser humano y clave de la integración social, exige una respuesta de quienes aspiran a un mundo más humano y sueñan con una vida digna para todos y todas. La reflexión la realiza la teóloga Pepa Torres. Acompañamos este texto con una nueva viñeta de Chipola. Puedes hacer tus aportaciones a través de las redes sociales con la etiqueta #TM1587 o mediante el correo participacion@noticiasobreras.es.

Secciones y colaboraciones destacadas

Laboral • «Derechos laborales pisoteados». José Luis Palacios relata cómo los trabajadores que calzan al mundo ven pisoteados con frecuencia sus derechos laborales. Es el diagnóstico de la investigación promovida por 15 organizaciones de Europa y tres de Asia que dan a conocer en la campaña «Cambia tus zapatos».

Vidas precarias • «Crece la esperanza de hacer las cosas de otra forma». Tomás Alonso habla con Manolo Alonso, de la Asamblea de Parados y Precarios de Burgos, dos años después de las movilizaciones del barrio del Gamonal contra la construcción de un bulevar.

Política • «Recuperar la movilización». El profesor de filosofía Javier Madrazo reflexiona sobre la situación política de España, después de nueve meses de parálisis y dos elecciones consecutivas.

Economía • «Justicia social, justicia fiscal». Lourdes García, miembro de ATTAC pone el dedo en la llaga al señalar que las promesas electorales sobre bajar impuestos, lejos de ser un bien para la sociedad, van contra la justicia social.

Otra vida familiar es posible • «Las primeras vacaciones con Said». Elena Moreno, colaboradora habitual de esta revista, nos relata su experiencia al acoger durante el verano a Said, un niño saharaui, a través del programa «Vacaciones en paz».

Iglesia • «Si cuidas el planeta, combates la pobreza»Mercedes Barbeito, de Educación para el Desarrollo de Manos Unidas, relaciona en su artículo los problemas ambientales con la pobreza y la desigualdad, con nuestro modo de vida y con nuestra fe. Para ello, nos habla de la campaña «Si cuidas el planeta, combates la pobreza» puesta en marcha por varias ONG.

Entrevista • Los tres ponentes -Alfonso Alcaide, Pepa Torres y Montxo López- de las jornadas de profundización y diálogo desarrolladas durante los cursos de verano de la HOAC de este año han conversado con nuestra colaboradora, Ester Calderón,  para ofrecer a los lectores y lectoras de Noticias Obreras su visión sobre «¿Por qué y para qué un trabajo decente? El sentido del trabajo». Se pueden escuchar las ponencias en el canal de ivoox de Noticias Obreras.

Experiencia • Andrés Sanchez nos habla en «Tocando techo con los dedos» de la experiencia de respuesta colectiva ante una necesidad del Instituto de Educación Superior de Almodóvar del Río (Córdoba), donde padres, alumnos, profesores y vecinos se han movilizado ante la falta de respuesta de la administración.

Cultura • «Progresar adecuadamente». Maite Valdivieso reflexiona sobre el sentido del progreso humano y nos propone a repensar su significado para dar una nueva dirección al futuro de la humanidad y del planeta.

Libros •  Presen Pérez firma «Mirar al vacío habitado», donde reseña el libro La tierra de los nadie, de Javier López. Se trata de un poemario ganador del premio Ángel Urrutia Iturbe 2002, que nos introduce en ese mundo de los que no cuentan.

El Atrio • «Experiencia de hospitalidad y libertad». Gerardo Valbuena, seminarista, nos cuenta sus vivencias en los cursos de verano de la HOAC 2016, que describe como «una gran experiencia de Dios» y un impulso vocacional.

Noticias Obreras recoge también las imprescindibles colaboraciones de Ester Concepción, en la sección El trabajo es para la vida con el artículo «Amianto en las escuelas», en política contamos con la viñeta de Javiñetas sobre las elecciones españolas; Araceli Caballero, en El cuidado de la creación, con «Buena vida, buen trabajo»; Francisco Porcar escribe en La Mundialización «Salir del “trabajo informal”». Jesús Espeja en El Termómetro con «El empeño por un trabajo digno». Fernando Díaz Abajo escribe «Somos la alegría de Dios, si lo somos de los pobres» en El Evangelio en tu vidaIñaki Lancelot, en Cine, con «Reconciliación shakesperiana» nos habla de la película «Lejos del mar»; Los Dos minutos de José María Toro con «Los latidos del servicio y del compromiso con la vida (I)» y en La oración de cada día, Àlvar Miralles con «La virtud de escuchar».

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Una tarde en la Mezquita en defensa de la hospitalidad

Iglesia, Inmigrantes, Internacional

Una tarde en la Mezquita en defensa de la hospitalidad

03 junio 2016

El patio de la Mezquita Central de Madrid quedó desbordado por la asistencia al acto interreligioso por la acogida y la paz convocado por una veintena de organizaciones confesionales entre las que se contaba la HOAC de Madrid. Integrantes de diversos credos se habían citado para defender la hospitalidad, la solidaridad y el diálogo en una Europa empeñada en levantar nuevas vallas. La organización había cuidado todos los detalles para que nadie pudiera sentirse excluido o excluida.

A pesar de la diversidad, reinó la coincidencia en el diagnóstico de los males que amenazan la convivencia y la cohesión, el anhelo de armonía y la intención sincera de promover el encuentro. Fueron muchas personas las que abrieron sus corazones ante el micrófono y regalaron su música, provocando en el público una vibración especial.

A este cronista le sorprendió gratamente comprobar lo mucho que comparten las tradiciones religiosas y el empeño manifiesto por subrayar las coincidencias y aparcar las diferencias. La voluntad de entendimiento se palpaba en gestos como el de las mujeres musulmanas que cedían su taburete a otra mujer vestida al estilo occidental; el de un joven budista bromeando con otro Hare Krishna; o el de todo un vicario de la archidiócesis de Madrid pasando la mano por la espalda de un clérigo de la Iglesia de la Comunidad Metropolitana…

La tarde había comenzado con una descripción de la realidad actual de la mal llamada crisis de los refugiados, en realidad una crisis del sistema de acogida de la Unión Europea azuzada por la islamofobia que pregonan movimientos claramente xenófobos, y un reconocimiento explícito de las barbaridades que en nombre de la religión se han cometido a lo largo de la historia y se siguen cometiendo hoy en día. «No siempre hemos sabido solucionar o evitar los conflictos…»; «la religión mal entendida y mal vivida en algunas ocasiones nos ha hecho ver al otro como un enemigo en vez de como un hermano», reconocían ante los asistentes los portavoces elegidos para entonar el mea culpa.

La catarata de declaraciones, espaciadas por cánticos árabes, música sufí y canciones acompañadas por la guitarra española, tras la imagen proyectada de una paloma de la paz con un corazón que acogía los símbolos religiosos, insistían una y otra vez, en presentar la hospitalidad y la solidaridad con el extranjero, el diálogo y el encuentro con el diferente, la misericordia y la justicia, la sacralidad de la vida y de la dignidad de la persona como valores transversales.

«Islam significa paz y los musulmanes oramos siempre apelando a la clemencia y la misericordia», declaraba el imán y anfitrión Riay Tatary; «Que el Dios de la paz nos ayude a ser justos y misericordiosos», terminaba su alocución el vicario de Pastoral Social e Innovación de la archidiócesis madrileña, José Luis Segovia. «El extranjero también es prójimo… movilicemos nuestros recursos morales y axiológicos para parar el repliegue defensivo de Europa», clamaba el pastor de la Iglesia Evangélica Española, Ricardo Moraleja. «Los judíos europeos debemos dar la bienvenida al extranjero porque sabemos muy bien lo que se sufre» pedía Yael Cobano, de la Comunidad Judía reformista que había citado la Biblia, la Torá y el Talmud.

«No se puede poner límite a la solidaridad y la dignidad humana… abramos la puerta de nuestro corazón a la compasión» pronunciaba Avelina Frias, directora del Centro Budista Shambhala de Madrid; «muchos prejuicios por la falta de experiencias de contacto humano con los demás nos cierran los ojos y bloquean nuestro corazón cerrándolo a los más altos valores de la personas» afirmaba Yoel Yera, presidente del Templo en Madrid de la Asociación para la Consciencia de Krisna; «ojalá algún día la humanidad se comporte como un solo cuerpo unido y que cuando una de sus partes sufre, el resto sufra también para encontrar juntos la solución a los problemas» reclamaba Nuria Vahdat Owrang  de la Comunidad Baha’i. «En todos los nombres de Dios, oramos» terminó  su intervención Alejandro Medel, pastor de la Iglesia Comunidad Metropolitana).

Después de la composición de un puzzle de la paloma de la paz de Picasso, se cerró el acto con el canto del Himno de la Alegría, el canto oficial de esta Unión Europea, que como se encargó de remarcar uno de los intervinientes la componen también afro-europeos, indo-europeos, latino-europeos. La letra en español fue coreada al unísono, mientras algunas personas entrelazaban sus manos alzadas. Evaristo Villar, presbítero católico, no quiso poner el punto final sin citar aquellas palabras de Albert Einstein sobre una gran fuerza capaz de acabar con las guerras: «Cuando me preguntaron sobre algún arma capaz de contrarrestar el poder de la bomba atómica yo sugerí la mejor de todas: La paz».

 

MANIFIESTO RELIGIONES POR LA ACOGIDA Y LA PAZ

Reunidos como personas de fe y de convicciones religiosas, pertenecientes a distintas tradiciones con presencia en Madrid, nos pronunciamos a favor de una acogida digna de las personas solicitantes de asilo que huyen de la persecución religiosa, el hambre y de la guerra. Nos pronunciamos a favor del cumplimiento europeo de sus compromisos con los derechos fundamentales y de la realización inmediata de la relocalización de refugiados desde tierras de Grecia e Italia. Nos pronunciamos a favor del cumplimiento de los compromisos de reasentamiento de la Ley española de Asilo, especialmente para personas vulnerables.

Rechazamos la idea extendida de hablar de una crisis de refugiados, cuando lo que no estamos cumpliendo es la solidaridad y la justicia requeridas por nuestros compromisos internacionales como españoles y europeos. Nos encontramos ante una crisis de solidaridad. Numerosos municipios, personas individuales y comunidades de fe han puesto a disposición sus hogares y plazas de acogida, que se encuentran vacías mientras el Estado sigue sin gestionar la llegada a nuestro país de las personas que necesitan protección y refugio.

Rechazamos el acuerdo suscrito con Turquía por parte de la Unión Europea, que entró en vigor el pasado 20 de marzo, como estrategia para negar el derecho de asilo a las personas que huyen de la guerra. El citado acuerdo se basa en la afirmación de que Turquía puede ser considerado país seguro. La determinación de dicho estado como país seguro y las devoluciones masivas de personas solicitantes de asilo no están amparadas por la legislación internacional ni corresponden a los tratados suscritos por la Unión Europea en materia de asilo y refugio.

Consideramos un atentado contra los derechos fundamentales la aplicación de políticas contrarias a nuestra legislación y al derecho internacional, como la devolución de personas o la detención de solicitantes de asilo, mientras que los acuerdos de relocalización y reasentamiento se prolongan en el tiempo sin soluciones efectivas a las necesidades de las familias refugiadas entre las que numerosos niños se encuentran en situación de vulnerabilidad.

Como comunidades de fe y convicciones religiosas, consideramos que esta crisis de solidaridad constituye un gravísimo atentado contra los derechos humanos y es contraria a las enseñanzas que profesamos en favor de una humanidad comprometida con los necesitados, responsable de la justicia y de la paz, y favorecedora de la cultura de la hospitalidad.

Apoyamos con rotundidad iniciativas en el Estado español que faciliten el paso seguro de inmigrantes a través del Mediterráneo, como los corredores humanitarios, evitando las mafias que trafican con la vida humana y desarrollando la colaboración con las entidades locales, tal y como se está realizando en Italia gracias a comunidades cristianas.

El compromiso de nuestra fe y enseñanzas proféticas nos llaman a reaccionar contra lo que consideramos una falta de humanidad y de justicia. Estamos comprometidos con la paz y rechazamos toda forma de violencia, en particular la de las guerras y el terrorismo, por eso, condenamos categóricamente la justificación de la violencia en nombre de Dios por ser contraria a la naturaleza de Dios y a todo acto verdaderamente religioso. Nuestro camino es la reconciliación y reclamamos de nuestros gobiernos el compromiso de abordar los conflictos bélicos y resolverlos de forma pacífica y duradera. Será la mejor manera de evitar que haya personas que tengan que huir de sus casas y de sus países.

Es cierto que a lo largo de la historia, en numerosas ocasiones, algunos miembros de las distintas religiones no hemos sabido resolver o evitar los conflictos bélicos. En nombre de la religión se han justificado guerras y barbaries, se han fomentado odios o simplemente no se ha hecho lo necesario por evitar tales conflictos. Pero no es menos verdad que los valores sobre la familia humana y la dignidad de todas las personas también tienen una inspiración religiosa. Desde las religiones hemos contribuido en muchas ocasiones a la reconciliación y a la paz, siendo mediadores a través del diálogo y acciones conjuntas. Unidos, hombres y mujeres de todos los credos religiosos, experimentamos que nuestra fe es un motor imparable para superar los prejuicios y convivir pacíficamente. Encontramos en la religión la fuerza para promover una cultura de la acogida y la hospitalidad, de la mediación, el diálogo y la reconciliación, en la que la paz sea el fruto perenne de una justicia que anhelamos junto con todas las personas de buena voluntad que sueñan para sus descendientes un mundo mejor.

 

FIRMANTES DE LA DECLARACIÓN

Asociación para la Conciencia de Krishna (Hare Krishna)

Centro Budista Shambhala de Madrid

Comisión Islámica de España (UCIDE)

Comunidad Bahá’í de España

Iglesia de la Comunidad Metropolitana

Iglesia Evangélica Española (IEE)

Iglesia Siria Ortodoxa

Vicaría de Pastoral Social del Arzobispado de Madrid

Comunidad judía reformista de Madrid

 

Otros grupos y asociaciones

Asociación Arco Forum

Asociación Ecuménica Internacional (IEF)

Asociación Éxodo para la transformación social

Comisión diocesana de Justicia y Paz del Arzobispado de Madrid

Comunidad de Sant‘Egidio

Cristianas y cristianos de base de Madrid

Movimiento de los Focolares

Plataforma Evangelio, Justicia y Derechos Sociales

Redes Cristianas

 

¡Tú! | Economía social, trabajo digno, comercio justo, finanzas éticas

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¡Tú! | Economía social, trabajo digno, comercio justo, finanzas éticas

01 junio 2016

Presentamos los contenidos del periódico ¡Tú!, número 171 de junio de 2016.

En nuestro país millones de personas siguen «fuera de foco», sin empleo, sin prestaciones, desahuciadas o en riesgo de exclusión. No pueden esperar y nos duele. Por eso, es necesario que todos y todas nos sintamos llamados a acompañar la vida de personas cercanas que sufren…

Teresa Jiménez Zamorano en la columna «Con Dios en la vida obrera» titula su artículo: «Humildad y paciencia». En «La calle», Abraham Canales escribe «Comprometidos en fortalecer y promover el trabajo decente» sobre el encuentro realizado en Roma por el Consejo Pontificio para la Justicia y la Paz, Cáritas Internacional y la OIT, donde estuvo representada la HOAC, a través de la copresidenta del Movimiento Mundial de Trabajadores Cristianos.

En «Política en zapatillas», A.A. Maestre publica «¿De quién te fías?»; Francisco Porcar, en «Cultura», nos habla de «¿Volver a votar», ambos con el tema de la repetición de las elecciones.

En la «Ventana del mes», tenemos «Personas refugiadas que nunca llegan», de José Luis Palacios, que denuncia un derecho que no se está cumpliendo actualmente en Europa. Destaca la labor de la Iglesia al respecto.

Yolanda Cañada entrevista a dos integrantes de la HOAC que nos hablan de sus experiencias como cristianos comprometidos con los ámbitos laborales, Juan Velasco (Vitoria): «La militancia cristiana organizada ha supuesto la base de mi lucha sindical», y Pilar Bueno (Cáceres): «Intento ser Iglesia en mi lugar de trabajo, con mis compañeros».

En la «Mirada justa», Gregorio Burgos titula su artículo: «¿Cómo cuidamos nuestra casa». Y en «¿Sabías que…?» destacamos datos de economía solidaria, economía social, cooperativas, etc.

Antonio Hernández-Carrillo, escribe el «Evangelio en la calle» el artículo: «Nuestras alegrías y nuestras penas» y «Así va el mundo», denuncia el trabajo infantil en las cadenas de producción.

El ¡Tú! de junio (en pdf) será accesible gratuitamente dentro de unos días. Las personas que están suscritas ya lo están recibiendo en sus casas.

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Día de la Acción Católica: “Laicos, testigos de la misericordia”

Convocatorias, Iglesia

Día de la Acción Católica: “Laicos, testigos de la misericordia”

10 mayo 2016

El día 15 de mayo de 2016 se celebra la Solemnidad de Pentecostés y día de la Acción Católica y Apostolado Seglar. Bajo el lema “Laicos, testigos de la misericordia” la jornada invita a inspirarnos durante este Año Santo en la bienaventuranza “Dichosos los misericordiosos, porque encontrarán misericordia” (Mt. 5,7).

“El Espíritu, afirma el papa Francisco, nos hace hablar con los hombres en el diálogo fraterno. Nos ayuda a hablar con los demás reconociendo en ellos a hermanos y hermanas, a hablar con amistad, con ternura, con mansedumbre, comprendiendo las angustias y las esperanzas, las tristezas y las alegrías de los demás (8 de junio de 2014). El Espíritu nos ayuda a ponernos en el lugar del otro para entenderlos, para compadecernos”.

Extracto del mensaje de los obispos

«Uno de los grandes retos del laicado, en este año, es tomar conciencia de las obras de misericordia en su apostolado y potenciarlas con decisión. “La caridad con el prójimo, en las formas antiguas y siempre nuevas de las obras de misericordia corporal y espiritual, representa el contenido más inmediato, común y habitual de aquella animación cristiana del orden temporal, que constituye el compromiso específico de los fieles laicos”. Camino común y privilegiado para despertar conciencias, huir de la indiferencia ante las necesidades de nuestros hermanos y adentrarnos en el corazón del Evangelio, donde siempre descubrimos a los débiles y a los pequeños como los principales destinatarios de la misericordia de Dios. Son muchos los pasos que se han dado y se están dando constantemente en este terreno en nuestro laicado: ¡cuántas asociaciones y movimientos las practicáis de forma constante! ¡Muchas gracias! Por eso, actualizar su vivencia con audacia, creatividad y exigencia, debe seguir siendo un reto estimulante para el Apostolado Seglar de la Iglesia en España. ¡Nos jugamos la credibilidad de la Iglesia!»

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Más información

Mensaje de los Obispos

Subsidio litúrgico

Material para trabajo personal y en grupo

Vigilia de Pentecostés

Cartel

Noticias Obreras | La pobreza en Europa

Kiosco

Noticias Obreras | La pobreza en Europa

04 mayo 2016

Presento el sumario de contenidos de la revista «Noticias Obreras, una mirada cristiana del trabajo humano y el bien común» correspondiente al número 1.583 del mes de mayo de 2016. Animo a lectores y suscriptoras a participar en la dinámica de diálogo de la revista que os otorga un papel más activo. Las palabras claves de este número son: #sentido_del_trabajo_decente, #Europa, #pobreza, #municipalismo, #protección_social.

NNOO digitalSecciones abiertas al diálogo y la participación

Editorial • «Repensar el sentido del trabajo». Es la opinión y la aportación de la Hermandad Obrera de Acción Católica (HOAC). Se publicará en la web y en las redes sociales el próximo 12 de mayo. En la redes sociales, te animamos a su valoración y a compartirlo con la etiqueta #Editorial1583. También puedes hacer llegar tu opinión a participacion@noticiasobreras.es

Tema del mes • «El fin de la pobreza en Europa. Soluciones para que así sea». En exclusiva para la revista, presentamos el estudio de Cáritas Europa, End Poverty in Europa, de la mano de su secretario general Jorge Nuño Mayer. Acompañamos este texto con una nueva viñeta de Chipola. Puedes hacer tus aportaciones a través de las redes sociales con la etiqueta #TM1583 o mediante el correo participacion@noticiasobreras.es.

Entrevista •  Destaco la primera entrevista realizada de manera coral, con preguntas aportadas por vosotros y vosotras a través del canal de la revista en telegram. Entrevistamos a Pepe Álvarez, secretario general de UGT: «Nos une a la Iglesia la preocupación ante el aumento de la pobreza».

Secciones y colaboraciones destacadas

Vidas precarias • «Es como si me hubiesen robado la alegría». Ester Calderón entrevista a Edgar Martín Arrese, uno de los 8 sindicalistas de Airbus acusados por el ministerio fiscal bajo la acusación del trasnochado artículo 315.3 del Código Penal.

Iglesia • «Ocho alegrías de “La Alegría del Amor”»Fernando Díaz Abajo presenta la exhortación postsinodal sobre la familia del papa Francisco.

El Atrio • «¡Sí, Iglesia y mundo obrero!». Érika Fabregat, de la Pastoral Obrera de Barcelona, reivindica la celebración del Primero de Mayo como experiencia de Iglesia.

Noticias de la HOAC • Presentamos el comunicado del Primero de Mayo de la HOAC y la JOC: «Repensemos un trabajo decente que construya humanidad». En esta misma sección, Milagros Villamarín, responsable de Compromiso de la HOAC, nos presenta los tres nuevos proyectos del Fondo de Solidaridad Internacional.

Laboral • «Prórroga de la ayuda no utilizada a las personas desempleadas», este mes José Luis Palacios nos habla de las ayudas a las personas desempleadas, ayudas que se quedan cortas, pues solo una cuarta parte de los destinatarios han recibido su prestación.

Política • «Una segunda transición en nuestros ayuntamientos». Pedro J. Navarro analiza el nuevo panorama político surgido tras las últimas elecciones municipales, que terminaron con la anterior hegemonía de la derecha en muchos municipios.

Economía • «El futuro de las “imprescindibles pensiones”». Carlos Bravo, Secretario de Protección Social y Políticas Públicas de CCOO,  destaca en este artículo el carácter imprescindible de las pensiones frente a la idea tan difundida de es inevitable su reducción o desaparición.

Experiencia • «La alternativa a la “moda esclava”: la ropa sin cadenas». Elena Moreno nos habla de alternativas a la moda low cost, un negocio rentable para las grandes firmas pero no para los trabajadores que deben confeccionarlas en unas condiciones laborales indignas.

Cine • «El mundo obrero y del trabajo en el cine reciente». Iñaki Lancelot amplía este mes su sección de cine para traernos una relación de películas cuyo tema central es el mundo laboral.

Libros •  En esta sección, Jesús Fernández, responsable de difusión de la HOAC, presenta el último libro de Ediciones HOAC: «La dignidad del trabajo y el trabajo digno».

Noticias Obreras recoge también las imprescindibles colaboraciones de Miguel Cruz, en la sección El trabajo es para la vida con el artículo «No hay vida plena sin trabajo seguro y saludable»; Javiñetas nos ofrece una viñeta sobre el cambio político en los municipios; Araceli Caballero, en El cuidado de la creación, con «Trabajo digno de tal nombre»; Francisco Porcar escribe en La Mundialización «Contratos de cero horas». Jesús Espeja en El Termómetro con «La misericordia en el mundo del trabajo». Fernando Díaz Abajo escribe «La alegría del espíritu habita nuestra vida» en El Evangelio en tu vida; Iñaki Lancelot, en Cine, con «Tierra arrebatada» donde nos hace su crítica de un estreno; Los Dos minutos de José María Toro con «La pobreza invisible» y en La oración de cada día Presen Pérez con «Romper los cercos de la indiferencia».

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Creemos en la comunión de Todos los Santos

Iglesia

Creemos en la comunión de Todos los Santos

01 noviembre 2015

Fernando Díaz AbajoNoviembre nos trae la Fiesta de Todos los Santos y la Conmemoración de los Fieles Difuntos. Ambas celebraciones van unidas. Nosotros no podemos separarlas. En ambas expresamos nuestra fe en la Resurrección, nuestra esperanza en el Reino prometido, nuestro Amor hacia aquellos que nos faltan. En ambas hacemos vida lo que confesamos: creemos en la Comunión de los Santos. Creemos que acompañan nuestro camino militante.

lupe - Huesca

Nos sigue acompañando Lupe Castillo, militante de la diócesis de Huesca que, con solo 58 años pasó a la casa del Padre el pasado 1 de julio, cuando el calor anunciaba la próxima celebración de nuestra Asamblea General. Ella la celebró de forma privilegiada.

Leído en su despedida:

“Señor Dios, es Lupe. Tú la conoces mejor que nadie, la amas, la proteges, es parte de ti. Amigas, amigos, es Lupe, la que tantas veces nos ha mostrado todo lo que le importábamos con gestos sencillos pero contundentes.

Luis, Alba, Iván, es Lupe, no podemos decir nada que no conozcáis de ella en forma de todas las veces que os ha acariciado, ha tomado entre sus manos vuestros cabellos, ha besado vuestra piel, os ha mirado en profundo.

Lupe ha compartido con todas nosotras y con todos nosotros su manera de ser infatigable, su manera de acoger, de incluir, de estar disponible hasta la última hora.

Lupe ha puesto  la palabra común a todo lo que pensaba, todo lo que hacía, por todo por lo que se emocionaba.

Lupe ha puesto la palabra libre en todo lo que proyectaba y quizá porque tenía esa visión particular de la libertad a Lupe no le importaba depender de otras, de otros, especialmente de aquellas con quien más quería.

Lupe nunca se ha regocijado en el sufrimiento o no le ha gustado manifestarlo,  sin embargo nunca ha faltado una mirada suya para compartir el sufrimiento de las otras, de los otros.

Fue mujer  que apuntala su vida en roca firme… Su tozudez era también muestra de que sentía que la Verdad la recorría aunque contase con que todas las personas tenemos la nuestra.

Fue compañera sin límites. La JOC  y la HOAC, sus compañeras de la fábrica, las mujeres de Meyba, eran ese espacio vital que se llena de gestos, desde la sencillez, el clamor, la lucha, ese lugar sin fatiga ni lugar para la pereza de compromiso. Allá donde la llevó el mundo del trabajo sentía la llamada que la animaba a centrarse en cada persona.

Fue obrera hasta las trancas, con un sentimiento de formar parte de la revolución todos los días, a todas horas, en todos los ámbitos.

Hoy nos reunimos contigo, Lupe, para dar gracias por tu vida llena de frutos, para compartir todas y cada una de nuestras experiencias particulares de ti, con el firme propósito de que tu herencia nos supere y siga adelantándose, con el propósito de ser mejores, de tomar impulso, de seguirte, con la mirada puesta en tu familia,  porque también a través de todas las personas que la forman, especialmente de  Alba, Iván y Luis, creciste tanto como para cobijarnos, ahora , en el dolor, mañana, en la esperanza”.

Al igual que Carmen Carrera, la militante más longeva de la diócesis de La Rioja, mujer auténtica, sin doblez, enérgica y entera, a la que Dios reclamó a su lado la tarde del 7 de octubre, el Día Mundial del Trabajo Decente. Tenía 93 años bien llevados.

José Antonio Aritio escribió lo siguiente sobre ella:

foto carmen

“A los que la conocemos de cerca nos sorprendió. El día 2 asistió como siempre a la Eucaristía que celebramos los militantes de la HOAC  y como siempre participó con la sencillez y con la fuerza que le caracterizaba. Al día siguiente nos acompañó igualmente en una asamblea que tuvimos en el Seminario. Por eso cuando el día siete me llamaron por teléfono para darme la triste noticia, no podía dar crédito a lo que me aseguraban.

La noticia como tal no deja de ser para la gran mayoría algo irrelevante. Es habitual y más a esta edad. La muerte en sí misma solo dice algo a los allegados. Sin embargo lo que yo hoy desde aquí quiero destacar no es la noticia, sino la vida, porque es la vida la que llena realmente de contenido el desenlace final.

Mujer de fe profunda y robusta, tradicional, pero que unida al amor y servicio a los más desfavorecidos la convertían en ejemplo a seguir  para todos. Mujer inquieta, comprometida , con la causa de los pobres del mundo obrero. Siempre dispuesta a echar una mano, a prestar su tiempo en Chavicar, en Cáritas… donde fuera, con tal de aliviar la miseria. Mujer luchadora, inconformista, capaz de salir a la calle una y mil veces por defender la justicia. Mujer preocupada por saber, formada y con ganas de conocer , de leer, de escuchar al que sabe en charlas, en cursillos y ponerlo en común en su equipo, en la HOAC. Mujer parroquial, de Iglesia, con sentido participativo y comunitario, fiel al Evangelio de Jesús como motor de todas sus acciones. Mujer familiar, madre, atenta, cercana a los suyos, siempre dispuesta y disponible. Mujer auténtica, sin doblez, enérgica, entera.

Pues sí, todo esto y más nos deja Carmen, también hay fallos, como no, pero en el cómputo del haber predomina sin duda el bien hacer.  Su vida ha sido una siembra constante, la muerte no sirve más que para recoger los frutos. Su cosecha pienso ha sido abundante.

Nos ha dejado, pero su vida sus hechos quedan con nosotros y a fe que nos estimulan en nuestro caminar. Descansa en paz”.mcarrillo

Sabe morir quien ha sabido vivir. Mayo, el mes en que celebramos la dignidad de todos los trabajadores y trabajadoras, nos hizo sentir la pérdida de Manuel Carrillo, riojano también, de pura cepa, que fue militante de la HOAC en Sevilla, presidente de la Comisión de Andalucía.  Obrero de los que nos dicen –quienes no le conocieron– que ya no quedan.

En domingo, en la fiesta de San Vicente de Paúl, “apóstol de los pobres” celebraba su Resurrección Felix Urdiales, consiliario de la HOAC de Andalucía, “cura de los pobres”, amigo de los últimos. En él encontraron descanso y alivio muchos de los últimos.

FURDIALESEn su funeral, Antonio Collado, delegado para el Clero de la Diócesis de Málaga, dijo de él:

“Mientras la comunidad cristiana cantaba en la mañana del domingo: Cristo alegría del mundo, resplandor de la gloria del Padre. ¡Bendita la mañana que anuncia tu esplendor al universo! Nuestro hermano Félix era llamado a la casa del Padre. Allí ha celebrado plenamente la liturgia del Reino, sin velos, sin signos, sin mediaciones. Ha participado definitivamente en las bodas del Cordero a quien hizo presente en este mundo a través de su ministerio sacerdotal”.

Félix nació el once de agosto de 1957 en la Coracha barrio de Málaga ciudad, con una situación geográfica privilegiada pero en aquellos años de la posguerra marcada por la pobreza y la marginalidad. De niño acude a la parroquia de San Gabriel y allí ayuda de monaguillo a D. Miguel, el párroco. Posiblemente recibió la primera llamada al sacerdocio viendo la vida ejemplar de este buen sacerdote, sin duda en él descubrió la preferencia por los pobres y los enfermos que marcó profundamente la vida de nuestro hermano. En la etapa de la juventud donde todos nos planteamos las opciones fundamentales de la vida; Félix descubre a los Misioneros de la Esperanza y en este movimiento, que entonces iniciaba su andadura pastoral y se iba fraguando su carisma eclesial; nuestro hermano descubre otros aspectos importantes del discípulo de Jesús como es la espiritualidad que hay que cuidar con la oración, ese trato personal de amistad a solas con quien sabemos que nos ama. Y también la radicalidad evangélica, dos rasgos que le van a acompañar ya toda la vida. En una de las conversaciones últimas en el hospital, hablando con un amigo de tantos que le habéis acompañado en su calvario personal, Félix decía que la vocación religiosa y sacerdotal no se podía valorar por su dimensión social, ni si quiera de servicio, sino por la entrega personal e incondicional al Señor, vivida en la radicalidad de cada día. Estaba hablando sin duda de su vivencia ministerial.

Un día, creo que inesperadamente, D. Ramón Buxarrais por entonces Obispo de Málaga, le pide que se encargue de atender pastoralmente la comunidad cristiana de Benarrabá, pueblo de la Serranía de Ronda, donde él ya llevaba unos años viviendo en una comunidad de vida de su movimiento. Félix asume esta tarea como un reto importante en su vida y con un corazón agradecido al Señor y a D. Ramón que confía en él. Viviendo este servicio, que descubre como voluntad inequívoca del Señor, y animado por algún sacerdote, decide entrar en el Seminario para su formación teológica y pastoral. Ya mayor, habituado a otro ritmo de vida, las exigencias del Seminario le cuestan; no tanto por tener que vivir en comunidad sino sobre todo por la disciplina de clases, estudio, trabajo intelectual y reflexión. Fueron años duros y difíciles en los que nuestro hermano con gran esfuerzo y apelando siempre a su fuerza de voluntad, va adquiriendo la preparación adecuada y necesaria para servir al pueblo de Dios como presbítero. De aquellos años Félix mantuvo una amistad inquebrantable con todos sus compañeros de curso, que ni el tiempo ni los avatares de la vida han roto. También en el Seminario hace otro descubrimiento y se asombra de la riqueza y originalidad de la vida de la Iglesia. Es la HOAC el movimiento en el que a partir de ahora nuestro hermano va a integrarse como una segunda opción vocacional y ministerial. Creo que podemos hablar de una verdadera conversión.

Es ordenado presbítero el día 10 de junio de 1993 y enviado a las parroquias de Benamargosa, El Salto del Negro y Comares por cuatro años y a Villanueva de la Concepción hasta el 2003. Es en Antequera dónde Félix en el trato personal y cercano, como capellán del Hospital; aliviando el sufrimiento de los enfermos, acompañando la soledad y el desconcierto de las familias, haciéndose solidario de los que sufren y viviendo en carne propia las dolencias de los otros; sabemos todos de su capacidad para ponerse en el lugar de los demás; dónde descubre otra manera de vivir su ministerio sacerdotal, sin tener que estar vinculado a una parroquia. La escucha asidua de la Palabra de Dios siempre le cuestiona y empuja a una mayor autenticidad de vida. Félix quiere ser pobre, vivir como los pobres y ser tratado como uno de ellos, por eso a nadie extraña la decisión de buscar un trabajo manual y de ejercer su ministerio en comunión afectiva y efectiva con la clase obrera, que es la opción preferencial de la Hermandad Obrera de Acción Católica mediación en la que él sustenta su adhesión a Jesucristo y su pertenencia a la Iglesia.

En estos últimos años la Iglesia le pide un nuevo servicio: la de atender como Capellán el Hospital Psiquiátrico de San José. Félix no desentona en este ambiente por su estilo y sus maneras, los enfermos le perciben cercano, tierno, alegre y esperanzado. Se acerca a ellos con la ingenuidad de un niño y con la madurez de un creyente acrisolado en el sufrimiento de la fidelidad evangélica y ya maduro por haber superado tantas crisis en su vida. Ha sido una etapa en lo personal y ministerial donde se sintió realizado. Durante muchos años estuvo también ayudando en Pozos Dulces, donde todos los acogidos le consideraban de la familia. Todos los que le tratamos, hemos percibido en él esa autenticidad de vida que hace que a pesar de no estar de acuerdo con todos los planteamientos y decisiones de su vida, siempre nos ha llenado de admiración y respeto. Sobretodo Félix fue dotado por el Señor con una gran capacidad para la empatía con el prójimo, para crear amigos de todos los ambientes y formas de pensar, porque se acercaba a las personas sin prejuicios ni ideas preconcebidas, descubriendo en todos a un hermanos a quien hay que comprender y acompañar.

Félix ha muerto en la fiesta litúrgica de San Vicente de Paul, Patrono de todas las obras de caridad de la Iglesia, no podía ser de otra manera. S. Vicente que decía: “Los pobres serán nuestros jueces. Sólo podremos entrar en el cielo sobre los hombros de los pobre”. Sin duda Félix encontrará ahora muchos hombros en los que apoyarse para entrar en la casa del Padre, porque él ofreció muchas veces su hombro para que en el descansaran y se aliviaran muchos de los pequeños y sencillo de la tierra. Jesucristo al que tantas veces hizo presente en el altar por su ministerio sacerdotal ahora lo reciba y le haga participar en el banquete eterno de su Reino. Es lo que pedimos en esta Eucaristía”.ELADIADEF (2)

A los pocos días, Eladia Boils, creyente y militante, esposa y madre de militantes, en Valencia, después de una dura enfermedad, nos hace conjugar de nuevo el dolor y la esperanza con la certeza de que la vida sembrada no se pierde.

Francesc Llorens, presidente de la HOAC de Valencia, en la misa de despedida leyó el siguiente texto:

“Eladia fue como un granito de trigo, pequeña semilla que guardaba en su interior la posibilidad de ser pan, para ofrecerlo, sencilla y cotidianamente a toda aquella persona lo necesitara.

Una semilla que ha ido creciendo en su interior en un ambiente de tierra buena, con agua generosa de su familia, de la escuela, de la comunidad parroquial, del grupo de mujeres, de la HOAC, para la que tan buena y desinteresadamente recorría la diócesis impartiendo cursillos.

Una semilla que llevaba a su interior siempre llena de vitalidad, con una gran capacidad de entrega, de servicio, de reflexión, de concienciación sobre la situación que sufre el mundo obrero, especialmente la mujer trabajadora.

Todos sabemos cómo han vivido los últimos momentos de su vida y como ella ha sido capaz de vivir esa experiencia, siempre acompañada de la familia, de amigos y conocidos.

Y como esta enfermedad ha ido poco a poco  engolinse-la. Es comprensible preguntarse: ¿Por qué esta muerte tan injusta? Pero no es una derrota, ni un fin.  Ella es una mujer de fe, de experiencia de Dios que cree en la resurrección, que ilumina este sin sentido de la muerte. Su espíritu permanece vivo.

Su recuerdo no desparecerá de nuestros corazones. Tenemos una gran cantidad de recuerdos, de vivencias, emociones y momentos compartidos con ella.
Hemos perdido a nuestra hermana, a la esposa, a la madre, a la “yaya”, a la amiga, la vecina… Pero es una buena ocasión de dar gracia a Dios por todo el tiempo que hemos compartido con ella.

Damos gracias por como ha desempeñado la tarea educativa en la escuela, como madre,  abuela y  como excelente compañera de vida de Ricardo, que tanto la añorará También por las cosas buenas y malas que los acontecimientos de la vida le depararon, por sus luchas y el modo de afrontar las dificultades… Las sombras y las luces, tantas luces.

Gracias Eladia por tu vida y tu testimonio”.

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Antonio Vicedo, de la diócesis de Orihuela-Alicante, que fue consiliario de la HOAC de la emigración en Suiza, testigo de la fuerza del Amor del Padre, emigró nuevamente, esta vez hacia la Vida Eterna, para adelantarnos una vez más en el camino.

Manolo Torregrosa cuenta de él:

“Escribir algo de un amigo, que como Antonio Vicedo, fue tu padre, tu consejero, tu guía y sobre todo tu ejemplo en la encarnación en el mundo obrero…, no es nada fácil pero si emocionante y atrevido. Es hasta explosivo recordar aquellos momentos claves de la historia de la HOAC, los años que van de 1968 a 1972 en los que se pensaba que desaparecería esta. La entrega, el trabajo, la dedicación y hasta la persecución fueron capaces de mantener un resto, un rescoldo que fue suficiente para mantener con fe y esperanza a ese Jesús que es la propuesta de salvación para el mundo obrero.

Antonio Vicedo con su palabra, con su vida y ejemplo compartía esa Esperanza con los militante de la HOAC. Nos inculcó la savia de que éramos militantes obreros cristianos que tomamos conciencia de nuestro Bautismo, que significaba y sigue significando tomarse en serio el seguimiento de Jesucristo, con todas sus implicaciones personales, familiares, eclesiales sociales y políticas.

Su solidaridad con la causa y Misión Liberadora de Jesús en el mundo obrero, nos cautivó durante muchas décadas y hoy damos gracias al Padre por su vida, por su misión entre nosotros y lo recordamos siempre con cariño y afecto de militantes de la HOAC, en camino hacia el Padre. Gracias, Antonio, por tu amor a los pobres y al mundo obrero. Te queremos”.

Enrique Abad, Consiliario Diocesano de la HOAC de Orihuela-Alicante, resume su vida de esta forma: “Ha fallecido uno de los militantes que en su vida ha sido un verdadero testigo de la fuerza del Amor del Padre, estoy convencido y creo que Él lo habrá acogido en sus brazos de Padre y Madre. Que disfruté eternamente del Reino que tanto amó y por el que siempre entregó su vida.”

Pcoello

También de Orihuela-Alicante era Francisco Coello, consiliario de la HOAC, amigo y servidor de los pobres y del mundo obrero, que vivió desde la verdad, la libertad y la fidelidad a Dios, se encontró cara a cara con la verdad de  Dios en el mes de junio.

A continuación, pueden leer la homilia pronuncia en la Eucaristía en su memoria celebrada en la Parroquia San Francisco de Sales de Elda, que él ayudó a poner en marcha:

“La primera lectura del Éxodo nos habla de cómo Moisés contó al pueblo, lo que le fue revelado con anterioridad, y nos dice como Dios selló una Alianza con él.

A partir de ahí podemos decir que se inicia la Historia de Salvación del Pueblo de Dios, hasta nuestros días, (nosotros somos hoy los herederos de ese pueblo, no es por lo tanto una historia ajena a nuestras vidas).

Sólo los Profetas son capaces de revelar al pueblo, lo que el pueblo es incapaz de ver, por eso los necesitamos, para que nos anticipen la verdad y poder vivir desde ella.

Con Paco no sólo conocimos a los Profetas del Antiguo Testamento, sino que de su mano conocimos a los Profetas de nuestros días; Pedro Casaldáligas, Jhon Sobrino, Leonador Boff, Elder Cámara, y tantos y tantas profetas que están anticipándonos cuales son los caminos que hemos de recorrer para hacer realidad la utopía del Reino de Dios.
Quienes le conocimos y tuvimos la suerte de convivir con él, descubrimos también  al  Profeta que Paco llevaba dentro, gracias al testimonio de su vida;

· Su capacidad de hacer lectura de los signos de los tiempos.
· Su denuncia permanente de las injusticias.
· Y el anuncio incesante de la Buena Noticia.
Pero los Profetas nunca tuvieron fácil su misión, porque en muchas ocasiones, el pueblo no queremos oír ni entender lo que nos revelan, por eso Paco sufrió también la incomprensión de los Profetas.

Mirad, Paco tenía una espalda lo suficientemente fuerte como para cargar con la cruz de las injurias y hasta de las amenazas. Pero lo que no tenía era corazón para soportar el dolor que le producía saber que muchas de esas incomprensiones salían de los labios del interior de la propia Iglesia, a la que él tanto amaba.

Ello le producía un gran dolor y soledad. Entonces sólo encontraba consuelo en la oración y en el encuentro con el Padre.

Paco tuvo que pagar un alto precio por vivir desde la verdad, la libertad y la fidelidad a Dios.

La segunda lectura viene a decirnos, que la esencia, la razón y el fundamento de nuestro seguimiento es Jesucristo.

Que su Reino no es de este mundo, ( no es de este sistema como le gustaba decir a Paco). El hablaba mucho del sistema porque hablaba mucho del seguimiento de Cristo.

Paco como seguidor de Cristo, nos descubrió al Apóstol de los pobres y del Mundo Obrero que llevaba dentro. Se encarnó desde el primer momento de su llegada a Elda, en este barrio, con las familias trabajadoras y con el Mundo Obrero de entonces.

Edificó  su identidad cristiana, sobre una profunda Espiritualidad Militante, donde el centro era Cristo, y los pobres, su rostro, sus ojos y sus manos, (les reconocemos en los niños sin beca de comedor, los parados, las mujeres maltratadas, los dependientes, los inmigrantes, los jóvenes emigrantes, etc.)

Fue un Apóstol que acogía las esperanzas y las angustias, las alegrías y las penas de las gentes de su tiempo, porque interiorizó el espíritu del Concilio Vaticano II.

Estas paredes son testigo de la acogida a los trabajadores en sus encierros y manifestaciones, han sido lugar de reunión y encuentro para los partidos y sindicatos obreros, cuando la democracia estaba desahuciada de la vida civil.
Lugar de oración, formación y acción, donde todos tenían cabida, porque el Reino de Dios no es patrimonio exclusivo de los creyentes. El Reino de Dios es para todos, porque todos somos hijos de Dios.

Finalmente el Evangelio de hoy nos habla de la instauración de la Eucaristía. Es el regalo más preciado que tenemos, nuestra fuente y alimento. Fue el lugar más privilegiado desde donde Paco ejerció su vocación sacerdotal.

Con él vivimos una Eucaristía no ritualista sino viva, explicitada en la triple comunión;

· Comunión de Vida.
· Comunión de Bienes.
· Comunión de Acción.

Paco hizo pedagogía teológica, todas las actividades estaban al servicio de ese bien, no tenían más pretensión que crecer en vida comunitaria. Todos recordamos los cine-fórum realizados en la Sagrada Familia, las proyecciones de montajes de diapositivas como La Isla, las encuestas de Un Tal Jesús, y tantas otras acciones y actividades promovidas por él.

Al final la muerte nos entrega la desnudez de un ser entrañable, un hombre con  una gran sensibilidad; lector incansable, amante de la música, enamorado del mar (la mar como la llamaba él), era un contemplativo que guardaba en el fondo de su corazón a un poeta.

Y sobre todo Paco nos regalaba abrazos, quienes recibimos un abrazo de Paco, jamás podremos olvidarlo.

Como era Consiliario de la HOAC, nos despedimos de él, como lo hacen sus militantes, con un Descanse en Paz y hasta Mañana en el Altar”.

Creemos, claro que creemos, en la Comunión de los Santos. Que los obreros muertos en el campo de honor del trabajo y de la lucha, descansen en paz. ¡Hasta mañana en el altar!

Ricardo Blázquez: «La Iglesia española no ha estado muda ante los sufrimientos de las personas»

Colaboraciones, Iglesia

Ricardo Blázquez: «La Iglesia española no ha estado muda ante los sufrimientos de las personas»

23 septiembre 2015

Pedro J. Navarro  | El presidente de la Conferencia Episcopal destaca la bocanada de aire fresco que supone el pontificado de Francisco y apuesta una Acción Católica de nuevo rostro, como la misión que tiene la HOAC, cercana a los desfavorecidos y apegada a los problemas reales de la sociedad.

El arzobispo de Valladolid y, desde hace año y medio, presidente de la Conferencia Episcopal Española (CEE), Ricardo Blázquez, asistió a la jornada inaugural de la XIII Asamblea General de la HOAC, donde presidió una Eucaristía en la que destacó el compromiso de este movimiento como Iglesia en las periferias del mundo obrero. En la entrevista mantenida con «Noticias Obreras» repasa los principales retos que la Iglesia española, en general, y la Acción Católica en particular, tienen en el contexto actual, así como la figura del papa Francisco.

–En marzo de 2014 fue elegido presidente de la Conferencia Episcopal Española. Contó para ello con un amplio respaldo de sus hermanos obispos. Tras ese primer año al frente de este órgano colegiado como es la Conferencia, ¿qué balance hace? ¿Ha respondido a las expectativas depositadas en usted?

–He visto una colaboración muy generosa y me he sentido este año muy a gusto. Mis hermanos obispos me dieron mayoritariamente el voto de confianza y yo quiero realizar ese voto contando con todos. Yo sé que ser presidente de la Conferencia Episcopal no significa ejercer alguna autoridad sobre cualquier obispo, sino que solo se trata de que alguien haga posible el cumplimiento de sus estatutos y lo que la Iglesia le pide, como unificar la actuación pastoral con la colaboración de todos. Repito que yo sé que no tengo autoridad alguna sobre ningún obispo. La autoridad solo la tiene el Papa.

–Este contexto social y político en el que desarrolla su servicio al frente de la Conferencia Episcopal es muy diferente al que le ha tocado vivir en ocasiones anteriores. ¿Cómo ve la situación política en España?

–Con respecto a la Conferencia Episcopal tengo que agradecer la comunión tan estrecha, no solo de actuación sino también de cordialidad, entre todos los obispos. Queremos cumplir la misión que en la Iglesia y en la sociedad estamos llamados a ejercer. En este sentido, me satisfizo mucho cuando en el mes de abril la Conferencia Episcopal aprobó la Instrucción Pastoral «Iglesia servidora de los pobres». Queríamos que esta voz resonara en toda la sociedad española, especialmente en un año en el que somos convocados a muchos procesos electorales. En este contexto es mucho mejor ofrecer, de una manera sosegada y amplia, qué es lo que nosotros pensamos, a lo que nosotros invitamos, que aparecer en cada momento para una situación concreta. Y hay que recordar que este documento fue aprobado por una amplísima mayoría.

–¿Qué piensa acerca de las voces que opinan que esta Instrucción Pastoral ha llegado un poco tarde teniendo en cuenta la grave situación económica y social que vivimos en España, agudizada por la crisis financiera de 2008?

–Es verdad que un documento de la Conferencia Episcopal de estas dimensiones ha llegado cuando ha llegado. Pero también es verdad que en las diócesis hemos hablado constantemente sobre esta cuestión, y también a través de documentos parciales de grupos o de comisiones episcopales. De modo que no hemos estado mudos ante las situaciones sociales y humanas provocadas por la crisis. Yo me alegro de que la Conferencia Episcopal lo haya aprobado, y además con esa generosidad y amplia mayoría como la que se aprobó.

–¿Qué retos tiene la Iglesia ante el conjunto de la sociedad española, con organizaciones o movimientos como la HOAC?

–Uno de los grandes retos que tiene por delante la sociedad: el desempleo juvenil, terreno en el que organizaciones como la HOAC pueden ser de gran ayuda. «Los tiempos recios de que hablaba Santa Teresa tienen, para tantas personas y tantas familias, y de manera especial para los jóvenes, una reciedumbre particular, que es el problema del empleo estable y digno. Todos nosotros, como sociedad, debemos a los jóvenes una solidaridad más intensa». Compartir, por tanto, el pan y el trabajo, haciéndonos por tanto partícipes de la misma dignidad. Se puede comprender que un joven, unos jóvenes, llegados a determinada edad, piensan realizar su futuro, constituyendo una familia, se vean muy limitado sin este soporte fundamental como es el del un trabajo digno para ganarse el pan con el sudor de su frente. Este es un gran desafío del que todos nosotros somos solidarios. Como cristianos tenemos todavía un motivo particular más acuciante, porque en el que tiene esta limitación está muy presente Jesús y nos tiende su mano.

–Ante las respuestas evangelizadoras que desde la Iglesia se vienen ofreciendo en esta situación social, ¿qué le diría hoy a la Acción Católica? ¿Qué papel debe jugar?

–Es necesaria una Acción Católica de «nuevo rostro», cercana a los desfavorecidos y apegada a los problemas reales de la sociedad. Me alegro de que el proyecto elaborado haya sido aprobado por la Conferencia Episcopal, y además, con gran satisfacción y muchos deseos de impulsarlo. Porque esta Acción Católica de nuevo rostro, si la recuperamos y la alejamos de las tergiversaciones que pudieran derivarse de su viejo nombre, es una realidad que queremos impulsar y que nos está llamando a todos como una intensificación de nuestra vocación bautismal. Porque no olvidemos que hay diversas formas de esa intensificación de la vocación bautismal. Una es desde la militancia como la vuestra, como trabajadores cristianos de la HOAC; otra desde la Acción Católica General, desde niños, adolescentes y adultos; otra es la vocación misionera, la sacerdotal, la de vida consagrada, etcétera. Y todas esas formas de vocación bautismal deben confluir en la transmisión del mismo Evangelio en nuestro mundo.

–Algunas voces hablan de la necesidad de vivir una segunda transición, y hasta incluso de una imprescindible reforma constitucional. ¿Qué papel cree que debe jugar la Iglesia española en esta situación?

–Como españoles debemos estar sanamente orgullosos de la transición que se hizo de un régimen autoritario a otro realmente democrático; porque se hizo contando con todos. Todos fuimos convocados, todos los grupos políticos. Y no solo orgullosos, sino también contentos porque desde otras latitudes la Transición ha sido presentada como un modelo. Así que pido que no se dilapide ese capital, sin entrar a valorar si es necesaria o no una reforma de la Constitución, que en algunas cuestiones, como en cuestiones sobre la precedencia o no de la mujer en la sucesión de la Corona, que debe ser considerada, o la relativa a la misión del Senado, puede estudiarse. De todas formas en este campo prefiero no entrar, porque mi ministerio no tiene ese cometido, pero sí lo opino como ciudadano.

–El pontificado de Francisco, ¿es el que ha ayudado a vivir con la mirada puesta en las periferias? ¿Hasta qué punto ha contagiado su espíritu, su alegría, su sentido del humor, a las Iglesias particulares, a sus hermanos obispos, al Pueblo de Dios?

–El pontificado del papa Francisco es una bocanada de aire fresco. Los pontificados se van alternando. El Cónclave elige a quien considera más oportuno en cada momento, en cada coyuntura especial. Cada Papa hace de este ministerio petrino, con su historia, con lo que ha recibido, con su trayectoria ministerial, etc., un camino y un proyecto determinado. El papa Francisco ha accedido a este ministerio, por elección de los cardenales, con su historia, con su personalidad, con su forma de ser. Igual que el Papa emérito, Benedicto XVI, accedió en su momento con la forma de ser propia, como teólogo de primera categoría, que ya de joven destacó en el Concilio Vaticano II. El papa Francisco es un pastor, sin oponer una cosa con la otra. Francisco tiene una trayectoria que todos conocemos y de la que nos alegramos. pero eso sí, no podemos oponer un pontificado con otro.

De izquireda a derecha, Ricardo Blázquez en la pasada Asamblea de la HOAC junto al director de NN.OO., Abraham Canales, y el presidente de la HOAC, José Fernando Almazán.

De izquierda a derecha, D. Ricardo Blázquez en la pasada Asamblea de la HOAC junto Abraham Canales, director de NN.OO., y José Fernando Almazán, presidente de la HOAC.

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