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El día 19 de marzo se celebró en Palma del Río, en la Parroquia de San Francisco, una charla-coloquio con motivo de la celebración del día de la Mujer Trabajadora. El tema fue “Cómo está afectando la crisis a la mujer trabajadora”.
Carmen León, militante de la HOAC de Córdoba, fue la encargada de dicha charla, en la que reflexionamos sobre cómo afecta esta crisis de una manera especial a las mujeres.
A pesar del frio y de la lluvia, y tal como estaba previsto, unas cuatrocientas personas venidas desde todas las diócesis andaluzas, se dieron cita en Córdoba en la mañana del pasado sábado día 29 de marzo. Partieron de cuatro puntos distintos de la ciudad hasta confluir en la Plaza de las Tres Culturas y desde allí en manifestación hasta la Plaza de la Peineta del Barrio de las Margaritas, donde desarrollaron el acto público previsto para posteriormente celebrar la Eucarística de Acción de Gracias en la Parroquia de las Margaritas donde también tuvo lugar el final de la jornada con una comida compartida y festiva.
Con este acto, la HOAC de Andalucía quería gritar una vez más que la Persona es lo primero y celebrar el trabajo que entre todos y todas se ha venido desarrollado durante estos dos últimos años. Las inclemencias del tiempo, que de ningún modo impidieron que todo avanzara según lo previsto, resultaron ser como una metáfora de las dificultades que es preciso superar para verificar, en el día a día y en cualquier circunstancia, que la Persona sea verdaderamente el centro.
Más información de la campaña en la web de HOAC Andalucía
La HOAC de Granada te invita a participar, cada primer jueves de mes en este gesto público que se realiza en toda Andalucía.
• De cada 10 pobres, siete son mujeres; la tasa de paro femenina es el doble que la masculina.
• Las mujeres ganan un 22 % menos de salario en el mismo trabajo y el 80 % de los contratos a tiempo parcial son para mujeres.
• Las tareas domésticas y el cuidado de familiares recaen casi en exclusiva en ellas.
• El 80 % de los desplazados y refugiados, son mujeres; en muchos países se practica el infanticidio de las niñas y el aborto selectivo, el tráfico de niñas y la mutilación sexual.
• La crisis está aumentando el empobrecimiento de la población, con mayor incidencia en las mujeres.
• Manos Unidas denuncia que el empleo que realizan las mujeres es siempre más vulnerable.
• El papa Francisco sobre la mujer, señaló que es necesaria una reflexión de toda la Iglesia “para dar mayor valor a la presencia de las mujeres”.
• Las mujeres y las niñas de todo el mundo ven vulnerados sus derechos humanos por el mero hecho de ser mujeres
• A crear conciencia en tu comunidad parroquial, colectivos sociales y entre tus familiares y amigos, de que las medidas que se adopten sean para erradicar las desigualdades y promover políticas de creación de empleo en igualdad de oportunidades entre hombres y mujeres.
• Alzar la voz, participando responsablemente en la defensa de la igualdad de género, igual retribución para trabajos iguales, derecho a decidir, e incentivar la corresponsabilidad y la conciliación de la vida personal, familiar y laboral.
• Defender que la persona está por encima de los intereses económicos, ideológicos, financieros y por encima de individualismos, porque “la Persona es lo primero”.
La HOAC de Granada te invita a participar en este gesto público que se realiza en toda Andalucía.
Por un trabajo que haga posible la vida familiar y su tarea educadora.
Por una convivencia de iguales en la diversidad.
Por un barrio más humano, no a los barrios ignorados.
Por unas relaciones laborales sin discriminación de género.
Por un trabajo digno para una vida digna.
Por una sociedad contra el paro, la pobreza y la exclusión.
Concentración:
Jueves 6 de marzo. Delante de la Iglesia de San Francisco (Granada) a las 7’30 de la tarde
Celebración de la Eucaristía:
Iglesia de San Francisco a las 8 de la tarde
Acaba de publicarse el nº 8 de la colección Cuadernos HOAC: Guillermo Rovirosa, “Apóstol del mundo obrero”. En el 50 aniversario de su muerte (1964-1914).
Este cuaderno incluye una biografía de Rovirosa escrita por Román Bilbao y una selección de textos: “¡Sí!”, “Oración por la cólera y el amor”, “Cada día”, “¿Militantes?”, “Ahora”, “La mediocridad”, “Jesús está en el otro”…
El cristiano, decía Rovirosa, debe ser un especialista en Cristo, fidelidad a Cristo y a la clase obrera fue su máxima preocupación y hoy nos invita a todos los militantes de la HOAC a renovar esa promesa.
El 27 de febrero de 2014 se cumplen 50 años de la muerte de Guillermo Rovirosa, apóstol y profeta de la clase obrera. Él fue el iniciador de la HOAC, una obra de Dios para la Iglesia y para los hombres y mujeres del Mundo Obrero y del Trabajo.
El coste del cuaderno es de 1 euro más gastos de envío y se puede adquirir llamando al teléfono: 91 701 40 80
O en el correo electrónico: publicaciones@hoac.es
Ahora también se puede comprar la edición impresa a través de la web de Ediciones HOAC.
Para leer el documento en pantalla o descargar pinchar en la imagen que aparece a continuación:
Convocatorias, Iglesia, Mundo obrero y del trabajo
La HOAC de Canarias y el Movimiento Cultural Cristiano organizan una charla, en torno al “testimonio, vida y obra de Guillermo Rovirosa”, el 20 de febrero, a las 19,30 horas, en el Club La Provincia, en el que participarán Eugenio Rodríguez y Pino Trejo. El 27 de febrero, justo el día en que se cumplen los 50 años de la muerte del primer militante de la HOAC, se celebra una eucaristía, en la Parroquia Nuestra Señora de la Vega, en Vega de San José.
En nuestra opinión lo que más claramente pone de manifiesto la polémica suscitada por el anteproyecto de ley del aborto planteado por el Gobierno del PP es la necesidad que tenemos de crecer en la capacidad de diálogo social sobre la moral, sobre lo que consideramos que nos ayuda o no a crecer en humanidad. Un diálogo importante no solo en este grave problema del aborto, sino en todos los problemas y necesidades sociales. Porque, aunque no se pueden identificar legalidad y moralidad, todas las leyes y todas las decisiones políticas tienen unos presupuestos morales sobre los que necesitamos dialogar para construir una convivencia social más justa y humana. Ese diálogo hemos de hacerlo desde el reconocimiento cordial de que existen, legítimamente, diversas maneras de entender lo que es moral y lo que no lo es. Pero lo que no podemos hacer es eludir esa dimensión moral de la vida y la acción política.
Precisamente esto último es lo que nos parece que se hace cuando se plantea la cuestión del aborto en términos como estos: tenemos una buena ley, una ley de plazos, hecha por el gobierno «progresista» del PSOE, que parte del reconocimiento del derecho de las mujeres a decidir y por eso establece que el aborto es un derecho de la mujer; y ahora llegan estos «retrógrados» del PP y quieren imponer una mala ley, una ley de supuestos, que niega que el aborto sea un derecho; además, esto el PP lo hace para contentar a los sectores más conservadores e imponiendo la moral particular, religiosa, de los sectores más retrógrados de la Iglesia católica.
En este planteamiento hay, al menos, dos afirmaciones que nos parecen más que discutibles: que el aborto sea un derecho y que quienes pensamos y defendemos lo contrario queramos imponer a todos nuestra moral «particular» o «privada». La primera, que el aborto sea un derecho, necesita de una detenida reflexión. ¿Puede ser un derecho de alguien interrumpir el proceso normal de desarrollo de la vida de un ser humano? Nosotros creemos que no. Porque de lo que estamos hablando es de eso, del valor que otorgamos a la vida humana. ¿No merece esto, al menos, un diálogo más detenido, escuchar razones, buscar acercar posturas…? Nos parece que sí. Porque quienes pensamos que el aborto es en realidad un drama, tenemos razones para hacer esa afirmación. Razones morales basadas en la fe en Dios, pero también en convicciones humanistas.
Por eso es tan importante la segunda afirmación: que esto que decimos es una moral particular que no vale a la hora de tomar decisiones políticas. Pero, ¿acaso no lo es la afirmación contraria? ¿Mejor dejamos fuera de la discusión pública las convicciones morales? Nos parece que no. Y aquí está el meollo de lo que queremos plantear: no podemos expulsar del debate público las cuestiones morales diciendo que son cuestiones «privadas». Porque, entonces, ¿sobre qué bases construimos la convivencia social?, ¿desde qué bases afrontamos los problemas y necesidades sociales? Claro está que en la sociedad existen diversas convicciones morales. Y este hecho es una riqueza. Pero solo si les reconocemos su valor público (no solo privado, como si todo se arreglara estando simplemente unos junto a otros desde la más absoluta indiferencia a las convicciones de cada cual), lo que pueden aportar para buscar juntos, desde el diálogo, lo que más nos pueda acercar a lo que es humano y humanizador. Por eso, lo primero que hemos de evitar es descalificar de entrada las posiciones de los otros con palabras altisonantes, cosa que por cierto suele ocurrir en el debate del aborto con mucha frecuencia y desde distintas posturas. Pero lo más importante es que si renunciamos a esa búsqueda común desde la diversidad se debilitan profundamente las bases morales de la convivencia social y, entonces, sencillamente se impone en todo la ley del más fuerte, una lógica puramente pragmática y utilitarista, y los más débiles siempre tienen así las de perder. La deshumanización que esto provoca es enorme. E, insistimos, no solo con el aborto, sino con todos los problemas sociales: ¿qué ha ocurrido si no con la idolatría del dinero que domina nuestra economía?
Si tuviéramos más en cuenta la necesidad de esta deliberación moral de carácter público, seguramente avanzaríamos en dos aspectos importantes. En primer lugar, buscaríamos entre todos la construcción de una ética civil a la que podríamos y debiéramos apelar en este debate del aborto y en otros muchos de carácter social, que también afectan directamente al derecho a la vida, a una vida digna para todos. En segundo lugar, caeríamos mejor en la cuenta de que, siendo importante la regulación legal del aborto, hay algo que es mucho más importante aún: buscar poner las mejores condiciones para hacer posible la vida, una vida digna. Avanzar en esa dirección ayudaría mucho a que cuantas menos mujeres mejor se vieran enfrentadas al drama del aborto. Porque todos podemos estar de acuerdo en que la vida es un valor fundamental a reconocer, defender y promover.
El 18 de diciembre, a las 19.00 horas en la Plaza de Salvador Dalí de Madrid, distintos colectivos han organizado una concentración contra las muertes y de migrantes en el Mediterráneo y el endurecimiento de la política europea de migración y asilo, en la que habrá tiempor para leer el manifiesto consensuado por los organizadores, pero también para la actuación de los músicos Migueli y Manolo Copé.
“Ser migrante es un derecho; la hospitalidad, un deber”
MANIFIESTO CONTRA LAS MUERTES DE MIGRANTES EN EL MEDITERRÁNEO Y EL ENDURECIMIENTO DE LA POLÍTICA EUROPEA DE MIGRACIÓN Y ASILO
Lampedusa se ha convertido en un cementerio que no puede albergar más muertos y nuestras conciencias reaccionan con indignación frente a las causas que las provocan. Migrar no es ningún delito y todo ser humano tiene derecho a moverse y aspirar a una vida mejor. Ante el dolor que nos producen estas muertes, levantamos con fuerza nuestra voz para reivindicar la dignidad de estas víctimas inocentes.
Los colectivos y personas que firmamos este manifiesto, africanos, americanos y europeos, pertenecientes a diferentes confesiones religiosas y movimientos sociales, nos pronunciamos en contra de la injusticia e indiferencia que provoca tantas muertes en el Mediterráneo y en el desierto del Sahel. Son debidas no solo a la hambruna y a la persecución política, sino también, y principalmente, al inhumano blindaje de fronteras y los acuerdos leoninos entre la UE y los países de tránsito. Acuerdos que representan una rebaja en la protección de los Derechos Humanos que resulta inadmisible y culpable. Ser migrante es un derecho; la hospitalidad, un deber.
Denunciamos la legislación que, como la ley Fini-Bossi 2002, limita la aplicación de obligaciones fundamentales como el salvamento en el mar, y declara delito la inmigración irregular y la penalización de las ayudas. La responsabilidad humanitaria se contradice con estas regulaciones perversas.
Denunciamos el clamoroso silencio con que oficialmente se están cubriendo los más de trescientos ahogados en Lampedusa y el casi centenar de niños y mujeres muertos por hambre y deshidratación en el desierto centroafricano. La mayoría venían huyendo de los conflictos guerreros en Eritrea y Somalia y buscando refugio en algún país amigo. No son más que dos muestras de los 20.000 que han muerto en los últimos 10 años en el intento de alcanzar las costas europeas.
Denunciamos la criminalización que se está haciendo de los movimientos migratorios, los Centros de Internamiento de Extranjeros y las detenciones xenófobas, que concluyen en expulsiones sin garantías de protección.
Denunciamos la responsabilidad de los países europeos en el expolio y pobreza de sus países de origen, y la complicidad de la UE con los Gobiernos dictatoriales que someten a su propia población y la persiguen.
Exigimos el cumplimiento de los protocolos de Derechos Humanos y protección internacional en las acciones del FRONTEX. No podemos tolerar por más tiempo la crueldad y ensañamiento de las vallas con cuchillas de Melilla.
Exigimos la implicación de los representantes consulares y diplomáticos de los países de origen de los migrantes en su protección y acogida.
Exigimos a la UE que aborde eficazmente las causas que obligan a migrar y acabe definitivamente con las mafias que trafican con las personas.
Exigimos un trato humano para con los y las migrantes sin perjuicio de su raza o situación administrativa, y medidas de reasentamiento que pongan a Europa en el mapa de la acogida solidaria y del respeto de los Derechos Humanos.
Nos comprometemos a seguir acogiendo a las personas migrantes en nuestras organizaciones y hogares, independientemente de sus circunstancias, y a seguir denunciando la legislación europea y estatal contrarias a la dignidad de las personas.
Nos comprometemos a seguir defendiendo una Europa de asilo y solidaria, fiel a sus mejores tradiciones humanistas y religiosas y a las convenciones internacionales. La negación de nuestros textos fundamentales solo nos conduce a la barbarie y al desprecio de los derechos inalienables que asisten a todo ser humano, en particular el derecho a la vida.
Teólogo africano
Asociación Musulmana
Karibu
Pueblos Unidos y parroquias S. Francisco Javier y S. Luis Gonzaga
JOC
HOAC
Migraciones de la Merced
Iglesia Evangélica Española
Iglesia Anglicana San Jorge
Red Interlavapiés
Colectivo Agara
Asociación Rumiñahui
Comisión Exteriores CCBM
PP Combonianos
PP Blancos
Asociación de Teólogos/as Juan XXIII
Foro de Curas de Madrid
Redes Cristianas
Cyprien Melibi, teólogo africano
Mohamed Tabih, Asociación Musulmana
Nicole, (en representación de Antonio Freijo), Karibu
Icíar Sarasola, Pueblos Unidos y parroquias S. Francisco Javier y S. Luis Gonzaga
Ernesto Morales, la JOC
Fefi Valerón, (en representación de Álvar), la HOAC
Luis Callejas, Migraciones de la Merced
Alfredo Abad, Pastor Evangélico
Guillermo Sotillos, Red Interlavapiés
Teresa, Colectivo Agara
Elisabeth y Vladimir Paspuel, Asociación Rumiñahui
Nevenka Franich, Comisión Exteriores CCBM
Hugo Castelli, Comisión Exteriores CCBM
Timoteo Cruces, Comisión Exteriores CCBM
Mary Jenny Effer, Comisión Exteriores CCBM
Aitor Orube, Comisión Exteriores CCBM y representando a PP Combonianos y Blancos)
Evaristo Villar, Comisión Exteriores CCBM
La HOAC apoya el comunicado de Cáritas Española sobre el uso de las cuchillas en la valla que separa Melilla de Marruecos. Este material, nos recuerda Cáritas, “ya fue retirado en 2007 ante las graves heridas causadas a las personas que intentaban atravesarla para acceder al territorio nacional”. Por su interés, y dada la coincidencia total con la postura que refleja, reproducimos a continuación, el comunicado íntegro:
CÁRITAS RECHAZA EL USO DE CUCHILLAS EN LA VALLA FRONTERIZA DE MELILLA
La Comisión Permanente insta a humanizar sin pérdida
de tiempo las políticas migratorias de España y de la UE
Cáritas. 19 de noviembre de 2013.- En su reunión ordinaria celebrada el pasado viernes, 15 de noviembre, los miembros de la Comisión Permanente de Cáritas Española han mostrado su preocupación ante la decisión del Gobierno español de reforzar la triple valla fronteriza que separa Melilla de Marruecos con una malla que, en su zona superior, estará rematada por un alambre de cuchillas.
Los miembros de la Comisión, tras recordar que este material ya fue retirado en 2007 ante las graves heridas causadas a las personas que intentaban atravesarla para acceder al territorio nacional, han dejado constancia de su decisión de no permanecer impasibles y silenciosos ante esta medida, que se produce cuando apenas han pasado unas semanas de sendas tragedias que conmocionaron a toda la sociedad: el naufragio en aguas de Lampedusa en el que perdieron la vida cientos de inmigrantes subsaharianos y la muerte por sed en el desierto de Níger de otras 87 personas –madres y sus hijos de corta edad, entre ellos— que buscaban una ruta hacia Europa.
Para la Comisión Permanente de Cáritas, la decisión de reforzar la valla de Melilla sólo provocará mayor sufrimiento y dolor. Está convencida, asimismo, de que la defensa de las fronteras de un país no puede hacerse a costa de los derechos humanos de las personas más vulnerables ni contribuyendo a aumentar las tragedias personales y familiares de quienes salen de sus países en busca de un futuro más seguro y más digno.
Recuerda, además, cómo de manera reiterada Cáritas ha venido señalando el error que supone afrontar la realidad migratoria fundamentalmente desde unas medidas de control y de seguridad que sólo consiguen producir graves daños físicos a unas personas que no van a dejar de arriesgar sus vidas para acceder a unas mejores condiciones de vida.
Cáritas, como testigo privilegiado de las incertidumbres vitales en las que se debaten estas personas a través de nuestra presencia en los países de origen, de tránsito y de destino, no puede asistir impasible y muda ante una medida que vulnera los derechos humanos de personas que llaman a las puertas de Europa empujadas por la desesperación.
Por ello, la Comisión Permanente de Cáritas se hace eco de la llamada del Papa Francisco a no caer en la “globalización de la indiferencia”, y a humanizar sin pérdida de tiempo las políticas migratorias de nuestro país y del conjunto de la Unión Europea.
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