La HOAC ha celebrado su Comisión General en Alcalá de Henares los días 21 y 22 de abril. De entre todos los temas tratados, destaca la riqueza que los y las militantes de la HOAC viven en su compartir solidario y cotidiano.

El gran tesoro de experiencias compartidas demuestra que es posible, en esta situación de crisis, vivir de otra manera, compartiendo los bienes, la vida y la acción. Los asistentes reafirmaron su convicción de que otra manera vivir y otra economía, que respete la vida de las personas y su dignidad teniendo como referencia el Evangelio y la Doctrina social de la Iglesia, es posible.

Este órgano de la HOAC lo componen los presidentes y presidentas diocesanos de las diócesis donde se encuentra la HOAC en toda España, además de la Comisión Permanente de este movimiento.

Su misión es dinamizar la vida de la HOAC a nivel estatal, entre asamblea y asamblea general. Las asambleas son los espacios donde toda la militancia decide qué acentos se priorizarán en lo relativo a la espiritualidad, formación y compromiso con el mundo obrero.

En la última Asamblea celebrada en 2009,  el reto planteado fue humanizar la cultura, para evangelizar el mundo del trabajo. Este encuentro, pretendía seguir ayudando a dar pasos en esta dirección.

Las organizaciones sindicales han convocado una huelga general el próximo 29 de marzo para pedir al Gobierno de España la retirada de la recientemente aprobada reforma laboral que ha sido adoptada sin acuerdo con los sindicatos,  y contra los recortes en derechos sociales.

La Hermandad Obrera de Acción Católica (HOAC) y la Juventud Obrera Cristiana  (JOC) queremos, desde nuestro ser Iglesia y nuestra misión evangelizadora en el mundo obrero y del trabajo, ofrecer una reflexión ante este hecho. Creemos que, aun siendo legítimo el Gobierno y la representación parlamentaria actual surgida de las urnas y, por tanto, las decisiones que en dicho parlamento se acuerden, la sociedad civil puede manifestar y orientar, desde su opinión y acción pacífica, las medidas que el poder legislativo y ejecutivo lleven a cabo. Especialmente cuando muchas de ellas no han sido fruto de la negociación y el consenso entre los distintos agentes sociales, en un momento en el que la realidad socioeconómica y las cifras de desempleo demandan políticas y reformas estructurales.

En este sentido, la HOAC y la JOC  hicimos pública el pasado 16 de febrero nuestra valoración de la reforma laboral. Nos parece injusta y rechazable, porque constituye un duro golpe al derecho laboral y a los derechos de las personas y familias trabajadoras. Los recortes en derechos laborales y sociales que se están imponiendo son injustos y completamente injustificados. Estas decisiones afectan al conjunto de la sociedad pero, de manera más lesiva, a los sectores más débiles y empobrecidos del mundo del trabajo.

Consideramos que esta reforma, como otras anteriores, parte de un mal planteamiento: pretende someter los derechos de los trabajadores y trabajadoras a las exigencias de la economía, cuando lo justo y lo humano es lo contrario, ordenar el funcionamiento de la economía desde los derechos de las personas trabajadoras (cf. Juan Pablo II, “Laborem Exercens”, 17; Concilio Vaticano II, “Gaudium et spes”, 67). En otras palabras, como nos recuerda el catecismo de la Iglesia (2425): “La regulación de la economía únicamente por la ley de mercado quebranta la justicia social, porque «existen numerosas necesidades humanas que no pueden ser satisfechas por el mercado» (CA 34). Es preciso promover una regulación razonable del mercado y de las iniciativas económicas, según una justa jerarquía de valores y con vistas al bien común.”

Como siempre que se produce una convocatoria de huelga, recordamos que “La doctrina social reconoce la legitimidad de la huelga «cuando constituye un recurso inevitable, si no necesario para obtener un beneficio proporcionado », después de haber constatado la ineficacia de todas las demás modalidades para superar los conflictos. La huelga, una de las conquistas más costosas del movimiento sindical, se puede definir como el rechazo colectivo y concertado, por parte de los trabajadores, a seguir desarrollando sus actividades, con el fin de obtener, por medio de la presión así realizada sobre los patronos, sobre el Estado y sobre la opinión pública, mejoras en sus condiciones de trabajo y en su situación social. También la huelga, aun cuando aparezca « como una especie de ultimátum », debe ser siempre un método pacífico de reivindicación y de lucha por los propios derechos; resulta « moralmente inaceptable cuando va acompañada de violencias o también cuando se lleva a cabo en función de objetivos no directamente vinculados con las condiciones del trabajo o contrarios al bien común »” (Compendio de la Doctrina Social de la Iglesia, 304).

Entendemos que la convocatoria de la huelga general está justificada en defensa de los derechos de las personas y familias trabajadoras, y es expresión de las legítimas funciones sociales que corresponden a los sindicatos.

Más allá de la diversidad de opiniones que pueda existir sobre la convocatoria de esta huelga general, nos preocupa la manera en que algunos sectores sociales y políticos pretenden deslegitimar la acción de los sindicatos. En este sentido queremos manifestar lo siguiente:

1º.- El objetivo que plantean los sindicatos con la convocatoria de la Huelga General es legítimo, y, además, está expresamente reconocido por la Constitución Española como un derecho fundamental de la ciudadanía (art. 28).

2º.- Dicho objetivo es también justo: siempre es justo reclamar diálogo social, negociación y búsqueda de acuerdos para cualquier decisión política, mucho más si afecta a derechos fundamentales de las personas, como ocurre con la reforma laboral.

3º.- El recurso a la huelga, que debe ejercerse con prudencia, responsabilidad y de forma pacífica, forma parte de la normalidad de un sistema democrático. Esto supone, por parte de los sindicatos y de los trabajadores desarrollar comportamientos pacíficos, así como por parte de los empresarios, no coaccionando éstos a sus trabajadores por participar en la huelga ni tomando represalias, en ningún momento, contra ellos.  Es preciso, también, una actitud no violenta de los medios de comunicación social ateniéndose a criterios de objetividad, justicia y verdad; la manipulación informativa  es una agresión violenta que hemos de rechazar.

4º.- Consideramos que los sindicatos necesitan mejorar su funcionamiento y acción, especialmente en la organización y defensa de los sectores más empobrecidos y vulnerables. Pero también reconocemos que desempeñan de hecho un papel fundamental en la defensa de la dignidad de las personas, con lo que realizan una función social esencial (tal como reconoce el art. 7 de la Constitución Española). Como parte de la Iglesia en el mundo obrero y del trabajo queremos recordar, además, que la Doctrina Social de la Iglesia considera a los sindicatos un bien social: “son un elemento indispensable de la vida social (…) son un exponente de la lucha por la justicia social, por los justos derechos de los hombres del trabajo (…) un factor constructivo de orden social y de solidaridad” (“Laborem exercens”, 20). Por eso, “las organizaciones sindicales tienen el deber de influir en el poder público, en orden a sensibilizarlo debidamente sobre los problemas laborales y a comprometerlo a favorecer la realización de los derechos de los trabajadores” (Compendio de la Doctrina Social de la Iglesia, 307). Desde esta perspectiva, Benedicto XVI ha insistido recientemente en que en la actual situación, cuando se están poniendo en peligro derechos fundamentales de las personas y la solidaridad social, los sindicatos son más necesarios que nunca (cf. “Caritas in veritate”, 25).

En el año en que recordamos el 50 aniversario del Concilio Vaticano II traemos a la memoria un texto que se dirigió a las mujeres: «Llega la hora, ha llegado la hora en que la vocación de la mujer se cumple en plenitud, la hora en que la mujer adquiere en el mundo una influencia, un peso, un poder jamás alcanzados hasta ahora. Por eso, en este momento en que la humanidad conoce una mutación tan profunda, las mujeres llenas del espíritu del Evangelio pueden ayudar tanto a que la humanidad no decaiga» (1).

Hoy, sin embargo, podemos denunciar que esa profunda mutación del papel de la mujer en la sociedad no se ha completado. Y, es más, está en peligro.

A los costes de la crisis económica que lleva instalada ya unos años en toda Europa, y que está sacudiendo de manera agresiva a las clases trabajadoras de nuestro país, hay que sumar el conjunto de políticas de ajustes y recortes que, como los propios gobiernos afirman, sin ningún pudor, están al servicio de los mercados. Queda por tanto abandonado todo principio de dignidad hacia las personas, especialmente de las más desfavorecidas y vulnerables. Y estos costes están recayendo de manera sangrante sobre las mujeres.

El año 2011 se cerró con una tasa de paro femenina del 23,32% (EPA). Pero los datos son espeluznantes entre los grupos de edad más jóvenes: la cifra de paro alcanza el 70% en las mujeres entre 16 y 19 años y es del 42% en las mujeres entre 20 y 24 años. España es, de esta forma, el país de Europa con más desempleo entre las mujeres. La precariedad y el empleo serán más altos entre las mujeres porque la falta de oportunidades laborales, que se agrava en esta situación de crisis, afecta más a las mismas.

Resulta incomprensible, con este panorama, que la solución propuesta sea una receta de recortes sociales y rebajas salariales que afectan a las capas sociales más bajas. Prueba y consecuencia de ello, al mismo tiempo, es la brecha cada vez más grande que existe entre diferentes sectores de la ciudadanía. La desigualdad entre clases ricas y clases pobres están alcanzando sus cotas más altas con la crisis económica. Y este efecto desigualitario, en ocasiones enmascarado, también afecta al diferente impacto que la crisis, las medidas y reformas aplicadas están provocando ente los hombres y las mujeres.

La congelación del salario mínimo, a pesar de ser uno de los más bajos de Europa (sólo por debajo de Eslovaquia o Portugal) perjudica considerablemente más a las mujeres, porque un 15,5% de ellas ganan menos que el salario mínimo, frente a «sólo» el 5,6% de los hombres, según la Encuesta de Estructura Salarial (2010). Además, la congelación del salario mínimo es especialmente perjudicial para algunos colectivos como las empleadas de servicio doméstico (90% son mujeres), cuyo salario se fija tomando a aquél directamente como referencia. También la congelación de plantillas en el sector público. Son los ámbitos más feminizados, sanidad y educación, en donde los recortes están siendo más amplios con la pretensión de su privatización para ponerlos a disposición de las grandes empresas y bancos. Y qué decir de la menor provisión de bienes públicos de atención y cuidado (guarderías, servicios de dependencia, etc.) que implicarán más horas de trabajo doméstico femenino y un retroceso en la igualdad y la corresponsabilidad.

La JOC y la HOAC hacemos, por todo ello, una llamada a la reflexión, la acción y el compromiso para lograr la igualdad entre mujeres y hombres en nuestra sociedad. Y también, recordando el Concilio Vaticando II en su 50 aniversario, una llamada para avanzar hacia la igualdad en el seno de nuestra Iglesia, a fin de que la aportación femenina enriquezca decididamente a la comunidad eclesial.

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JOC y HOAC

Contar de viva voz las luces y sombras de los trabajadores y ofrecerles el Evangelio, con calidez y cercanía, son los objetivos principales de «Mundo Obrero hoy», el programa de radio que se emite en Radio Tamaraceite-Onda Parroquial, en la diócesis de Canarias.

La radio forma parte de la vida cotidiana de muchas personas a las que acerca el devenir del mundo a través de un torrente de emociones y de ideas. «Sabemos las dificultades que tiene la mayoría de la población en leer revistas y libros, sobre todo si trata de temas sociales o políticos», afirma Pino Trejo, una de la voces de «Mundo Obrero hoy». Su compañera de micrófono, Juani Sosa, destaca una ventaja que ofrece este medio: «Podemos llegar a un mayor número de personas, de una manera fácil, entrando en sus hogares para mostrarles la realidad que ellos mismos viven, pero de la cual no se suele tener mucha conciencia».

Radio Tamaraceite es una emisora local de carácter cultural ubicada en el barrio de las afueras de Las Palmas del mismo nombre, creada por iniciativa del grupo de Cáritas de la Parroquia de San Antonio Abad y la Asociación Cultural «Piedra Viva». Su asalto a las ondas se produjo, desde los 12 metros cuadrados de un antiguo baño reformado, en enero de 1996, gracias a un pequeño equipo de apenas 100 vatios, y un reproductor de cassette y otro de compact-disc, más bien caseros. Desde sus instalaciones ampliadas hoy se emite una completa programación que pretende, sobre todo, ser un taller de radio y un espacio de promoción de valores para el barrio que escucha.

Cuarenta personas colaboran de forma desinteresada en este proyecto que «pretende favorecer el aprendizaje democrático, abierto a la participación y gestionado de modo conjunto», bajo la dirección del párroco Cristóbal Déniz. En Radio Tamaraceite-Onda Parroquial, que es el nombre completo de la iniciativa, están convencidos de que «un deber de los medios de comunicación es hacer llegar a toda la comunidad todas las actividades y proyectos que realizan nuestras instituciones públicas y privadas y que se quedan de puertas para adentro en muchas ocasiones», en palabras de Juani Sosa, quien añade que «conocer y mostrar, a través de la radio, el trabajo pastoral que se realiza en el ámbito diocesano, en las parroquias, comunidades y movimientos es parte esencial de esta emisora que no quiere perder su raíces católicas».

La idea surgió de forma natural, de la práctica de difusión de sus militantes. A raíz de la celebración del Día de la HOAC de 2009, varios miembros implicados en la parroquia fueron invitados en varias ocasiones a los programas de radio e incluso se retransmitió alguna de las actividades previstas. Aquel año, la reflexión compartida de los obreros de la Acción Católica partía del lema «Trabajar y consumir, ¿eso es vida» y suscitó en los oyentes un gran interés. El párroco acabó por ofrecer formalmente a la HOAC un espacio de media hora a la semana en la emisora.

Hubo de transcurrir un año hasta dar con personas dispuestas a asumir la labor y definir las líneas generales del espacio. Finalmente, el 28 de abril de 2011, Día Mundial por la Salud y Seguridad de los Trabajadores, «Mundo Obrero hoy», comenzó su andadura en las ondas, de la mano de Josefa Valerón, por aquel entonces responsable de Difusión de la HOAC de Canarias que hacía de guionista, mientras que Javier Guerra y Pino Trejo, recién llegada de su experiencia en la Comisión Permanente, se encargaban de la locución y el desarrollo en directo.

«El objetivo siempre ha sido difundir la tarea evangelizadora de la HOAC, mostrando la realidad de empobrecimiento e injusticia que vive el mundo obrero actual (sus dificultades, luchas, esperanzas…), presentar con nuestras acciones (compromiso, celebraciones, gestos, actividades…), a Jesucristo como opción liberadora, y alumbrar todo esto con los textos de la Doctrina Social de la Iglesia», comenta Pino Trejo.

El seis de octubre de 2011 comenzó la segunda temporada, asumiendo la realización de los guiones Juani Sosa y Pino Trejo, con el apoyo de la sección diocesana de difusión y la intención de que se puedan ir incorporando cada vez más personas. La programación de la temporada se diseña teniendo en cuenta las propias actividades de la HOAC diocesana, los días señalados para el mundo obrero y los actos programados con la Acción Católica, la Pastoral Obrera y el Apostolado Seglar. Luego la actualidad completa la emisión semanal que sigue el esquema «Ver, Juzgar y Actuar».

«El esfuerzo mayor recae en la preparación», admite Juani Sosa, «hay que buscar datos, información concreta, textos adecuados de la Doctrina Social de la Iglesia a los temas que se van a tratar y reflexiones de la HOAC y de sus medios de difusión que puedan servirnos…». A pesar de lo costoso que pueda parecer, confiesa, «es muy gratificante, por lo que aprendemos y redescubrimos, de la HOAC y de la Iglesia».

A la hora de valorar el impacto del programa, Pino Trejo es sincera: «siendo egoístas, tenemos que reconocer que la mayor repercusión se produce en nosotras mismas… y de cara a los demás, no podemos saberlo exactamente, por que no sabemos cuántas personas nos escuchan». Sin embargo, gracias al blog del programa y a los correos electrónicos que mandan con el enlace de cada emisión, se han dado cuenta de que «cada vez nos escuchan más, al menos entre la gente de la HOAC de Canarias, los amigos, los familiares…, y se está difundiendo a otras personas, empezando por los simpatizantes».

Si de algo sirve esta experiencia de difusión es para confirmar «la gran valía que tienen nuestros medios, Noticias Obreras, ¡Tú!, Ediciones HOAC, hoac.es y todas las reflexiones que realizamos como movimiento», aunque advierte Pino Trejo que «sólo en la medida en que aplicamos lo que publicamos podemos reconocer que nuestros materiales alcanzan el valor que les corresponde cuando se usan para lo que están hechos: la evangelización». Por el momento, Juani Sosa y Pino Trejo cuentan con «un medio más accesible y una excusa perfecta para difundir entre amigos y compañeros» de los ámbitos en los que trabajan y en los que están comprometidas.