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Es una editorial comprometida con la misión de la HOAC: la evangelización del mundo obrero hoy.
Sus publicaciones están orientadas a despertar la conciencia de las mujeres y hombres, ante los retos e interpelaciones que el mundo moderno presenta a la fe cristiana en los aspectos sociopolíticos que de ella se deriva.
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La festividad de Santo Tomás de Aquino, Patrono del mundo estudiantil, se acerca y es momento de reflexión y de parada para todos los que formamos las comunidades escolares de los distintos centros y el movimiento de la Juventud Estudiante Católica (JEC) QUIERE MANIFESTAR:
Que somos conscientes de que la crisis no es sólo económica sino también social, cultural y religiosa; tampoco comienza ahora, lleva siglos afectando a muchos pueblos del mundo y en estos momentos nos está tocando vivirla parcialmente a nosotros. Detectamos que en la crisis:
–Los que más sufren y cargan con las consecuencias de las injusticias son los pobres y débiles.
–La ciudadanía vive en una preocupación y desorientación general.
–La juventud siente de un modo especial esta desorientación y dolor, tanto en lo que se refiere al horizonte laboral como a otras dimensiones de la existencia como son el deseo de autonomía, la construcción de la pareja y la familia, la estima y la madurez de nuestra propia persona. Somos testigos de que hoy la juventud sufre un grado de frustración e insatisfacción que nos produce miedo e inseguridad.
Ante esta nueva situación, consideramos que en el ambiente escolar perviven modelos educativos periclitados que se mantienen sin una revisión profunda, faltando en ellos creatividad y originalidad. El sistema educativo no está respondiendo al momento actual. Se elaboran leyes de educación que cambian las formas pero no el fondo. Necesitamos urgentemente una ley de educación de consenso que ponga en el centro a la persona y que responda al momento actual de la cultura y a los medios con los que contamos, evitando caer en una visión del saber utilitarista, economicista y competitivo. Consideramos necesario revisar una formación que se basa en el aprendizaje de conceptos para construir una verdadera educación en valores que favorezca la formación integral de los jóvenes y que esté pensada desde las personas y su sentido vital.
En la universidad es fundamental que el proceso de convergencia europea, que se está imponiendo en los estudios superiores, busque la formación y cualificación de los y las estudiantes atendiendo a la construcción de una sociedad que necesita renovarse en modelos culturales y económicos que hagan posible una vida digna y libre para todos y todas. Hoy más que nunca necesitamos y queremos ser universitarios bien preparados que sepan aprender, a la vez que sean críticos, originales, solidarios y comprometidos.
Creemos que es posible construir una sociedad que sabe y siente sus dolores y que sueña con sus esperanzas y utopías, para eso necesitamos apostar y arriesgar en la búsqueda de una Escuela que sea participativa, ilusionante, qué apueste por la humanidad y todos sus pueblos, que tengan horizontes sociales verdaderos y que se comprometa con la fraternidad y la liberación.
En nuestras campañas estamos trabajando este curso por el valor de la libertad de expresión, con el deseo de que nadie se calle ni obligue callar a otros en los ambientes escolares y propiciando un estudio que opte de modo preferencial por los más pobres, a la vez que buscamos un consumo que realmente favorezca un mundo más justo.
Los jóvenes y las jóvenes de la JEC, como Iglesia en el ambiente estudiantil, apostamos por la implicación y el compromiso en la construcción de una nueva Escuela y optamos por ser reflexivos y críticos en nuestro medio, aportar juicios y valores que liberen y dignifiquen a la comunidad estudiantil y llevar a cabo acciones significativas que vayan mostrando que otra Escuela es posible, que la realidad está en nuestras manos juveniles y que queremos hacernos cargo de ella.
Queremos al estilo de Jesús Nazaret ser levadura en medio de nuestros institutos y universidades apostando por un Reino de justicia, verdad y libertad.
La Hermandad Obrera de Acción Católica –HOAC de España y la Liga Operaria Católica– LOC-MTC de Portugal, movimientos de trabajadores cristianos, nos reunimos en Cáceres los días 13 y 14 de enero para analizar conjuntamente la vida y la acción de los dos movimientos y la situación del mundo obrero y de la Iglesia en nuestros dos países.
Analizada la realidad actual, consideramos que son muy parecidas las dificultades en que se encuentran los trabajadores y sus organizaciones en nuestros dos países y compartimos las mismas preocupaciones respecto al futuro, marcadas por la orientación neoliberal de las políticas de nuestros respectivos gobiernos, que han sucumbido ante el empuje conservador procedente de la Unión Europea y de la avaricia y codicia de los mercados financieros.
El paro masivo –en España el 20,6% de la población activa–, el empleo precario, la flexibilidad laboral, la movilidad geográfica, la siniestralidad laboral, los bajos salarios y pensiones, el endeudamiento de las familias, las recientes reformas laborales en España y en Portugal, la privatización de los servicios públicos, las graves deficiencias en el funcionamiento de la asistencia sanitaria y en la seguridad social; juntamente con el recorte en las prestaciones para atender las situaciones de dependencia y con la pretensión del alargamiento de la vida laboral en España de 65 a 67 años, son situaciones que están sufriendo las trabajadoras y trabajadores y sus familias, y que cuestionan las bases de la organización social y del propio sistema democrático.
Asimismo, la desconfianza en las organizaciones de los trabajadores, fomentada por los poderes económicos y por diferentes medios de comunicación, el debilitamiento de la acción sindical y de la articulación de posibles respuestas, el aumento de personas que viven bajo el umbral de la pobreza, las dificultades de los jóvenes, las mujeres y los mayores de 45 años para encontrar trabajo, la restricción de los derechos de las personas inmigrantes y las consecuencias de todo ello para las familias trabajadoras, son grandes preocupaciones sentidas por los dos movimientos.
Respecto a la situación de la Iglesia, constatamos que, en nuestros dos países, la Iglesia está haciendo una labor de asistencia a las víctimas de la actual crisis económica. En algunas diócesis españolas se ha constituido un Fondo para fomentar proyectos de empleo y algunos obispos han realizado manifestaciones y gestos de solidaridad con los pobres. Destacamos la labor desempeñada por Cáritas como institución asistencial de las necesidades de los pobres. Valoramos la «Declaración ante la crisis moral y económica», que los Obispos españoles hicieron en el noviembre de 2009. Pero vemos con preocupación que, ante la gravedad de la situación descrita, no se difundan mensajes de anuncio y de denuncia, de cercanía y esperanza con las personas que sufren.
Los movimientos de trabajadoras y trabajadores cristianos, fieles al mundo obrero, continuamos desarrollando nuestra actividad a nivel nacional, europeo y mundial. Nuestra acción está centrada en la humanización del trabajo, como bien para la realización del ser humano. Analizamos las posibilidades de acción y difusión de la «Carta para las familias», donde se reivindican los derechos familiares de las personas y los derechos sociales de las familias.
Con fe en Jesucristo y la certeza de su mensaje de esperanza, la HOAC y la LOC-MTC continuaremos estos encuentros, que tanto han contribuido al conocimiento de nuestra realidad y al desempeño de la misión que nos une: dignificar el mundo del trabajo y construir una sociedad humanizada, junto a otros hombres y mujeres de buena voluntad, de acuerdo con el proyecto de Jesucristo, que para nosotros se concreta en vivir las Bienaventuranzas.
Cáceres 15 de enero de 2011
LOC/MTC y HOAC
HOAC-Ciudad Real. En la actualidad, con 85 años e importantes limitaciones físicas, que le obligan a ser atendida por una trabajadora inmigrante interna, Pilar sigue acudiendo, cuando puede, a retiros y jornadas, lee las publicaciones de Acción Católica y mantiene relación con militantes de la HOAC. Fue directora del Instituto «Juan de Ávila» en Ciudad Real donde se estableció en 1979 y, tras su jubilación, fue Delegada diocesana de Apostolado Seglar.
–Por razones de trabajo. Al no haber ninguna vacante en Madrid, elegí Ciudad Real por la cercanía. Pensaba volver a Madrid en el primer concurso de traslados, pero mi madre, que vivía conmigo, enfermó y necesitaba toda mi atención. Me integré en un equipo de HOAC y en mi parroquia. Mi madre murió en el 89 y para entonces yo «era» ya de esta tierra que tan bien me había acogido.
–Me llegó la jubilación en 1990 y fue entonces cuando mi obispo, don Rafael, con quien yo había trabajado en la Acción Católica Nacional (esa era la denominación de entonces) en Madrid, me ofreció la Delegación Diocesana de Apostolado Seglar. Acepté, bastante asustada pero con ilusión. Sólo puse una condición: que don Rafael consultara con los movimientos y asociaciones que integraban la Delegación, no porque fuese preceptivo, sino porque no me iba a ser fácil trabajar sin una aceptación básica de los movimientos. La experiencia fue para mí sumamente positiva. Hubo luces y sombras, aciertos y errores, alguna que otra resistencia y muchas colaboraciones. Conservo de entonces algunas entrañables amistades. Y le doy gracias a Dios por el apoyo y la entrañable amistad de don Rafael. Cuando terminé mi trabajo en la Delegación me escribió una carta, que conservo y que no sé cómo agradecerle. En ella me decía, entre otras cosas, «han sido años de consolidación sencilla, pero eficaz; un resurgir esperanzado del compromiso de los seglares en nuestra diócesis». Le doy gracias al Señor y a los compañeros de trabajo por haber dado una oportunidad para seguir en el «tajo» al llegar la jubilación.
–Estaba en la Acción Católica desde los 15 años. En aquella época era frecuente «apuntarse», estaba en el ambiente. Pero yo creo que lo tomé muy en serio desde el principio porque descubrí –asombrada– que tenía una misión activa en la Iglesia y que eso comprometía mi vida entera, la vida ordinaria y sencilla de una chica seglar. Doy gracias al Señor por ello y no tanto por los «cargos» o responsabilidades relevantes que vinieron después. En la diócesis de Madrid fui Presidenta del Consejo Diocesano de las Jóvenes de Acción Católica. Pasaron los años y me incorporé a las Mujeres y trabajé en el Consejo Diocesano, concretamente en el llamado Movimiento Urbano, un movimiento que llevaba ya unos años intentando una evolución lenta pero muy interesante hacia posturas menos inmovilistas de las frecuentes en la Iglesia de aquella época. Artífice de esta evolución fue, junto con un grupo reducido de mujeres, Tomás Malagón con su «Semana Impacto». Se iban sembrando inquietudes e incorporando la metodología activa –ver, juzgar y actuar– que ya se vivía en los movimientos especializados, en grupos de mujeres de las distintas diócesis que, por lo general, vivían un cristianismo aburguesado y que recibieron con entusiasmo los nuevos planteamientos. Y ahí me sorprendió la famosa «crisis de la Acción Católica».
–Desde mi experiencia, influyeron por una parte los cambios que se iban produciendo en la vida social y política del país. Y por otra, la evolución que se iba vislumbrando en la vida eclesial, muy en relación con la anterior. Estábamos en los años del Concilio con muchos obispos aferrados todavía al nacionalcatolicismo. Pero al mismo tiempo había ya unos cuantos obispos claramente conciliares: Torija, Yanes, Iniesta…, y sobre todo, Tarancón, a quien tanto debe la Iglesia española. Entre los signos más interesantes del momento está la Asamblea Conjunta de Obispos y Sacerdotes, con cierta participación de seglares, yo entre ellos. Allí se dijeron cosas que más o menos estaban en el ambiente, pero no tan explícitas en ese ámbito. Posiciones valientes y tensión de fondo y de forma. Recuerdo también cómo en los grupos de Acción Católica se vivían ciertas intuiciones sobre el papel activo de los seglares y su compromiso en la transformación del mundo que después se vieron confirmadas y explicitadas en los decretos y constituciones del Concilio. Es una riqueza no suficientemente valorada en la Iglesia española.
En los Movimientos especializados se vivía la necesidad de denunciar la falta de libertades y las situaciones de injusticia. No era tarea fácil y daba lugar a fuertes tensiones con las autoridades civiles –muchos militantes fueron a la cárcel– y con una parte muy influyente de la Jerarquía de la Iglesia y muchos militantes se «quemaron» en la lucha. Había también signos de esperanza. Pero el conflicto estaba servido y saltó la chispa: dimisiones en masa de consiliarios y dirigentes. Yo viví esta situación al principio desde el Movimiento Urbano de la diócesis de Madrid. En el plano nacional, los movimientos quedaros desmantelados y fue entonces cuando los obispos me llamaron para intentar relanzar la Acción Católica desde el movimiento de Mujeres. Algo así como salvar algo del naufragio…, pero, ¿qué era lo que se pretendía salvar? Se corría el riesgo de volver a posturas inmovilistas y ahí no estaba yo. Pensaba que no se trataba de una vuelta al pasado, sino de intentar relanzar la Acción Católica con todas las conquistas conseguidas con tanto esfuerzo. Lo pase mal. Consulté, recé y, prácticamente en solitario, acepté.
–Lo primero fue contactar con las diócesis dispuestas y presentar un proyecto de renovación orientado a profundizar en el compromiso de las militantes en el mundo, ya que ellas estaban más sensibilizadas hacia el trabajo intraeclesial. No fue fácil, pero se iba caminando. Al poco tiempo me llamo el Presidente de la Comisión Episcopal de Apostolado Seglar para pedirme que me hiciera cargo de la presidencia de la Junta Nacional de Acción Católica, un organismo que semejante al actual Secretariado General de la Federación de Movimientos. Ya por entonces cesados como consiliarlo y presidente Guerra Campos y Antonio Fuertes, y siendo obispo consiliario de la Acción Católica don Rafael Torija. Esto me animó a aceptar porque el trabajo con don Rafael era una gracia de Dios. Pero lo teníamos difícil. Intentamos, desde la pobreza de medios, un acercamiento a todos los movimientos, pero la cosa no era fácil; había heridas del pasado y hasta concepciones distintas de Iglesia y de la Acción Católica. En esta tarea me ayudó mucho el que era entonces Consiliario Nacional de la HOAC, Antonio Martín, que sigue siendo un gran amigo. Él consiguió un primer acercamiento entre la HOAC y la Junta Nacional. Logramos reunir a bastantes movimientos en unas sesiones interminables y con pocos resultados, con unos encuentros que eran más bien «encontronazos»… Había signos de esperanza y algunas realidades positivas. Se inició un proceso, que culminó después de terminar mi mandato, en la transformación de la Junta como organismo centralizador en una Coordinadora de Movimientos, lo que facilitó el trabajo y la relación cordial entre los movimientos.
–En estos años, y de modo progresivo percibo una involución descorazonadora en nuestra Iglesia. Y me pregunto si el mensaje evangélico es, de suyo, atrayente. ¿Por qué la gente corriente no encuentra respuesta a sus problemas cotidianos en la Iglesia de Jesús? Hay numerosos documentos de la Iglesia oficial, pero con frecuencia no conectan con la gente de la calle, ni siquiera en el lenguaje. Hay en ellos demasiada preocupación por «conservar» y poca audacia para «avanzar». La gente busca caminos para ayudar pero echo de menos aquel entusiasmo de los primeros años del Concilio y del postconcilio. Seguramente parte de la situación puede explicarse por la época postmoderna que nos ha tocado vivir; pero yo sigo preguntándome por la postura de la Iglesia oficial ante esas realidades. En la sociedad, me obsesiona la despreocupación de los jóvenes y el «pasotismo» de los adultos ante la política. Seguramente es una manifestación más del neocapitalismo que nos lleva a buscar «mis» intereses y conveniencias despreciando en la práctica a los que lo pasan mal.
–Llevo varios años sin estar integrada en ninguno, por mi situación personal. Pero me siento militante y sigo bastante de cerca la evolución de algunos de ellos. No sé si, por lo general, en las parroquias preparan y ayudan a los militantes para su compromiso en el mundo. Aquí hay un fallo, porque entiendo que la comunidad eclesial tiene mucho que hacer para ello.
–No soy propiamente militante de HOAC por mis limitaciones físicas, pero tengo una estupenda relación con el movimiento y con muchos de sus militantes.
–Doy muchas gracias a Dios porque me conserva la mente bien y esto me permite tener más tiempo para rezar, leer y conectarme con otras realidades más lejanas a través de Internet. Pero también siento el peso de la soledad, que no consigo transformar en «soledad sonora». ¿Anhelos? Tratar de vivir aquello de que «cuando eras niño, cuando seas viejo, otro te ceñirá», procurar la aceptación gozosa de mi realidad. Ser testigo en la sencillez de mi vida actual. Sentirme Iglesia, aunque me resulte difícil, por mis circunstancias, vivir la comunidad eclesial. Buscar el mayor contacto posible con la HOAC para seguir enganchada a la Acción Católica como en mi juventud y en toda mi vida. Y, en general, seguir soñando la utopía del Reino.
«El primer capital que se ha de salvaguardar y valorar es el hombre, la persona en su integridad»
(Caritas in Veritate, Benedicto XVI)
Esta es la 3ª Jornada Mundial por el Trabajo Decente convocada por la Confederación Sindical Internacional (CSI) desde que en 1999, la Organización Internacional del Trabajo (OIT) promoviera la reivindicación del trabajo decente. El trabajo decente se define como un empleo de calidad, con derechos y acompañado de protección social. Se considera condición indispensable para conseguir los Objetivos del Milenio que Naciones Unidas estableció como las prioridades que deben promover el desarrollo sostenible en todo el mundo.
El mundo se encuentra en un punto de inflexión: puede romper con las políticas fallidas del pasado que ocasionaron la crisis y avanzar hacia un futuro más justo, sostenible y próspero, o puede volver a caer en las injusticias y la miseria del pasado, con la perspectiva de todavía más pobreza y desempleo masivo como una característica permanente de nuestras sociedades.
Estos días venimos siendo testigos de que las estructuras productivas, económicas y políticas no ponen en el centro de sus intereses a la persona. Muy por el contrario el trabajo decente supone poner a la persona en el centro de la economía, de la producción y de la política. Implica necesariamente que la persona sea la medida de todas las cosas.
Es de vital importancia que en tiempos de crisis como los que estamos viviendo y ante las medidas que se están poniendo en marcha, a niveles locales y mundiales, para combatirla y para luchar contra el desempleo, los trabajadores asumamos y defendamos la necesidad de un trabajo decente.
En la Iglesia no nos hemos cansado de repetirlo desde León XIII, que no es posible un mundo decente, un mundo justo y en paz, sin que toda persona tenga un trabajo digno que le permita vivir con justicia y equidad. En este sentido afirma el Papa Benedicto XVI, en su encíclica Caritas in Veritate, “el primer capital que se ha de salvaguardar y valorar es el hombre, la persona en su integridad”, y añade que “decencia aplicada al trabajo significa un trabajo, que en cualquier sociedad, sea expresión de la dignidad esencial de todo hombre o mujer: un trabajo libremente elegido, que asocie efectivamente a los trabajadores, hombres y mujeres, al desarrollo de su comunidad; un trabajo que, de este modo, haga que los trabajadores sean respetados, evitando toda discriminación; un trabajo que permita satisfacer las necesidades de las familias y escolarizar a los hijos sin que se vean obligados a trabajar; un trabajo que consienta a los trabajadores organizarse libremente y hacer oír su voz; un trabajo que deje espacio para reencontrarse adecuadamente con las propias raíces en el ámbito personal, familiar y espiritual; un trabajo que asegure una condición digna a los trabajadores que llegan a la jubilación”.
Es por todo ello que, la primera condición para que podamos disfrutar de otro mundo, un mundo decente, es alumbrar entre todos un trabajo decente. Un trabajo que posibilite el desarrollo integral de la persona, imagen de Dios, y no que amolde a aquél que trabaja, a los dictados de la macroeconomía, del beneficio, del Capital.
Con este comunicado la HOAC de Orihuela-Alicante quiere hacer público su apoyo a la “Jornada Mundial por el trabajo decente” que la Confederación Sindical Internacional (CSI) ha fijado para el 7 de octubre.
En este curso nos hemos propuesto, la Iglesia diocesana, como objetivo pastoral revitalizar nuestras comunidades parroquiales “cuidando su presencia significativa en la calle” hacemos un llamamiento a la participación en los actos que desde distintas organizaciones de trabajadores se van a desarrollar y a que en nuestras comunidades parroquiales y movimientos se fomenten actividades que nos ayuden a tomar conciencia de esta situación que se vive en el mundo del trabajo, así como a realizar gestos de solidaridad que nos hagan cercanos a estas situaciones de dolor y deshumanización.
Durante los días 25 de abril al 3 de mayo, realizamos en Cuba, un Seminario de Formación bajo el lema «El quehacer del militante». El contenido del mismo consistió en la presentación del Proyecto de Formación de la HOAC y la profundización en el Plan Básico de Formación Cristiana y exposición breve del Plan Básico de Formación Política.
Esta visita se hizo en el marco del Proyecto del FSI 2009 «Fortalecimiento y extensión y formación de militantes del MTC de Cuba». Asimismo fue ocasión para conocer de cerca la realidad de los grupos de base del movimiento en Cuba que se encuentra implantado en la Ciudad de la Habana (Bauta, Marianao, La Caridad, San Rafael, Jesús, María y José) y también de la realidad social y religiosa de la isla.
La Hermandad Obrera de Acción Católica, en el marco de su proceso preparatorio de la asamblea general, que concluirá en agosto de 2023, ha desarrollado en las diócesis una segunda fase de oración y diálogo sobre los distintos materiales y metodologías.
Jaén
Inmersos en la celebración de la XIV Asamblea General, que culminará en agosto de 2023, los militantes de la HOAC de Jaén se han reunido en asamblea durante este fin de semana para ratificar todos los asuntos del Pleno General de Representantes, que se celebrará el 17-18 de junio en Ávila. Así, se ha dialogado en clima de oración en cómo avanzar hoy y en el futuro en ser Iglesia en el mundo obrero tejiendo vínculos de fraternidad, colaborando a tender puentes hacia una vida digna, y derribando los muros de la desigualdad, del empobrecimiento, de la exclusión y la injusticia; llamados y llamadas a perseverar en la búsqueda de la dignidad, de la justicia y de la libertad, y a empeñar sus vidas para establecer la justicia como camino que lleve al reconocimiento de la dignidad arrebatada de tantos modos al mundo obrero y del trabajo.
Se han hecho aportaciones a la revisión del plan de trabajo 21-23 y al nuevo plan 2023-25, a la propuesta de presupuestos generales de 2024 y 25, a las elecciones generales a la comisión permanente y a la propuesta de metodología y contenidos de la XIV Asamblea General.
Por otro lado, se ha organizado el Día de la HOAC, momento importante este año para difundir nuestra XIV Asamblea General con el lema “Tejiendo Puentes, derribando muros” con la finalidad de potenciar el encuentro, la fraternidad y los cuidados y así luchar por el cambio necesario de las estructuras económicas, políticas y sociales que dignifique el trabajo y le devuelva su verdadera función comunitaria.
Para ello, en un clima festivo y de encuentro, dedicarán, por un lado, el próximo Círculo de Silencio del 18 de mayo, a mirar el mundo obrero migrante desde la perspectiva de la Asamblea General en una llamada a construir, en la vida cotidiana, vínculos de fraternidad con el mundo obrero parado, precarizado y excluido en los barrios que tiene rostro de obrero joven migrante, de mujer obrera migrante, de jornaleros migrantes, de empleadas del hogar migrantes, de pequeños comercios regentados por migrantes, porque queremos acoger, organizar y responder en nuestros barrios, desde nuestras organizaciones sociales y eclesiales a este mundo obrero descartado. Se tendrá una especial dedicación a la jornalera migrante fallecida en Huelva el 1º de mayo.En dicho encuentro se repartirá un resumen del cuaderno de la HOAC ”Tejer vínculos de fraternidad en el mundo obrero y del trabajo” que recuerda qué está pasando en el mundo obrero y del trabajo hoy para situarnos en otra lógica que permita construir la esencia fraterna que necesita una sociedad más humana.
Por otro lado, celebrarán la eucaristía del Día de la HOAC en la Parroquia de San Juan Bosco, presidida por el consiliario, José González, el 4 de junio junto con las organizaciones que forman la ITD (Iglesia por el Trabajo Decente), simpatizantes y familiares para luego compartir una cena comunitaria.
Córdoba
El fin de semana 6 y 7 de mayo la Hermandad Obrera de Acción Católica de Córdoba ha celebrado su asamblea diocesana en la parroquia Ntra. Sra. del Rosario y Santa Beatriz de Silva.
En ella hemos realizado la revisión del trabajo planificado para el bienio 2021-2023 y dialogado las pistas de avance a tener en cuenta para la programación de los dos próximos años.
Se ha renovado la Comisión diocesana en tres de las seis responsabilidades, han sido elegidas para representación, Soledad Crespo; difusión, Antonio Alias; y animación al compromiso, Andrés Sánchez; que han sustituido a Manolo Díaz, María Cara y Juan de la Cruz respectivamente. Ha sido una ceremonia muy emotiva, dando las gracias al Padre por la disponibilidad de las y los militantes para asumir estos servicios y para coger el testigo y seguir haciendo posible la misión de la HOAC.
También hemos seguido preparando nuestra XIV Asamblea General. Con la celebración de la Eucaristía sentimos la fuerza del espíritu que nos impulsa en nuestra tarea. Hemos tenido momentos para la convivencia compartiendo vida en torno a la mesa.
Salimos fortalecidos para seguir nuestro compromiso en el mundo obrero teniendo presentes especialmente a los más empobrecidos.
Bilbao
Este pasado sábado 6 de mayo, la HOAC-BIZKAIA, celebró su asamblea diocesana. En la misma, se eligieron las personas que, a partir del nuevo curso y durante los próximos 4 años, llevarán en la Diócesis de Bilbao las responsabilidades de representación, formación y difusión.
Jorge Torralbo recogerá el relevo de María del Mar González como representante del movimiento. María García y Begoña Cerrato sucederán a José Ramón Blanco y Ana Isabel Valle, en la responsabilidad de Formación y Difusión. Las personas que se incorporarán a las nuevas tareas acogieron este reto «con ilusión y confianza en ser acompañadas por Cristo Obrero en este caminar». Agradecieron su paso por la Comisión Diocesana y reconocieron «el fortalecimiento» de su fe y su vida durante esta experiencia.
María del Mar González detalla que, en la asamblea, se trabajaron los documentos que se presentarán en la XIV Asamblea General de la HOAC, que se celebrará en Segovia del 12 al 15 de agosto. Por otra parte, se revisaron los contenidos puestos en marcha hasta ahora y se plantearon nuevos retos en la realidad actual para «seguir siendo Iglesia encarnada en el mundo obrero». Estas son las llamadas a las que pretenden seguir respondiendo durante los próximos seis años.
Otras de las cuestiones que se abordaron en el encuentro fueron el relevo de las responsabilidades en la Comisión Permanente de Organización y Vida Comunitaria, Animación al Compromiso y Consiliaría; la extensión e iniciación de la HOAC ; las orientaciones para la revisión del bienio 2021-2023; la vida de los equipos; y su presencia en el mundo como movimiento de Acción Católica.
El proceso asambleario que vive la Hermandad Obrera de Acción Católica persigue Primerear la fraternidad frente al individualismo y la indiferencia que deteriora la dignidad de la persona trabajadora, recreando vínculos comunitarios y prácticas de solidaridad. Concluye una etapa de este proceso al tiempo que se abre otra de diálogo militante; de celebración del Día de la HOAC… #haciala14 asamblea general.
Por eso, Te ofrecemos todo el día por mejorar el cuidado de nuestra propia persona, de nuestras relaciones con los demás y con la casa común, prestando mayor atención a quienes más sufren, como las personas desahuciadas que recurren a la plataforma antidesahucios para sanar sus Heridas; compartiendo el Abrazo con personas sin papeles que gracias al apoyo de personas y organizaciones sensibles acceden a un empleo.
El sueño de fraternidad se va haciendo posible Codo a codo con personas militantes ilusionadas con aportar su granito de arena, por ejemplo, en el urgente Quehacer por lograr que el trabajo sea saludable para la persona, buscando la justicia debida a las familias obreras como ejercicio eficaz de Caridad Política, animados por La Palabra que nos recuerda que el Espíritu abre puentes y derriba muros.
Este 1º de Mayo, al que está dedicada La Viñeta, tenemos otra ocasión para proclamar que la fe nos llama a movilizarnos en favor de la solidaridad y la dignidad en el trabajo.
En www.hoac.es/tu, aparece, siguiendo un calendario preestablecido, todos los contenidos que tienes en tus manos para que puedas compartirlos más fácilmente con las personas que tienes cerca a través de las redes sociales y aplicaciones de mensajería.
☉ ¿Nos acompañas? Guía de lectura del número 211 • abril-mayo 2023.
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La Hermandad Obrera de Acción Católica (HOAC), retoma la convocatoria presencial de una nueva edición de los cursos de verano con el título “Soñando el trabajo decente, construyendo prácticas de comunión”. Abierta la inscripción hasta el 30 de junio, haz clic aquí.
En esta ocasión se desarrollarán del 1 al 7 de agosto en Salamanca (Centro Espiritualidad San Vicente de Paúl) y están divididos en tres etapas.
Los dos primeros días, el 1 y 2 de agosto, las jornadas están orientadas para consiliarios, seminaristas y animadores/as de la fe. Están diseñadas en torno a momentos de meditación y charlas que los orientan. Profundizaremos y compartiremos cómo nuestra vivencia de la espiritualidad y de la mística nos impulsan en nuestra tarea de acompañamiento, en nuestro servicio.
Los días 3, 4 y 5 son las Jornadas de Reflexión. Dialogaremos y reflexionaremos a partir, en primer lugar, de la ponencia de Raúl Flores, sociólogo, secretario técnico de la Fundación FOESSA y coordinador del equipo de estudios de Cáritas Española. Además, habrán mesas redondas y momentos de diálogo con experiencias sindicales, de defensa de los servicios públicos y de economía alternativa. Este año nuestras jornadas son decididamente propositivas. Queremos conocer qué propuestas están en marcha y cuáles se podrían comenzar para avanzar en el trabajo y la vida digna en el mundo obrero y del trabajo. El remate de estas jornadas será la exposición de nuestras opiniones y reflexiones en una ponencia. Pino Trejo nos ayudará a explorar cómo soñar el trabajo digno construyendo prácticas de comunión, la expresión que resume nuestras propuestas para defender el trabajo digno.
Por último, los días 6 y 7 serán las Jornadas de Oración. Están abiertas a quien quiera tener un momento de recogimiento y de búsqueda de empuje interior. Partiendo de la experiencia mística de Rovirosa, Merino y Malagón, queremos acoger nuestro ser personas de oración para hacernos cargo de la precariedad vital del mundo obrero y del trabajo. Y queremos ofrecer algunas pistas para orar la precariedad vital del mundo obrero en nuestra realidad concreta.
En definitiva, se trata de unos espacios para descubrir mejor a qué estamos llamados y en qué nos comprometemos para responder a esa llamada.
Desde hace ya seis años venimos planteando el Día de la HOAC en torno a la defensa del trabajo digno. En todas las reflexiones que hemos ofrecido, al final siempre hemos planteado, con más o menos acierto y concreción, qué hacer para avanzar hacia el trabajo digno. Ya en 2018, con el Cuaderno “Tú puedes hacerlo posible”, n. 15 apuntábamos en lo que necesitamos hacer.
Ahora nos proponemos seguir desarrollando ese planteamiento con una reflexión centrada en las propuestas y prácticas que defendemos para avanzar hacia el trabajo y la vida digna en el mundo obrero y del trabajo no solo en las relaciones laborales, sino más allá: en los derechos sociales, las formas de vida, las relaciones…
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Con el título «Soñando el trabajo decente, construyendo prácticas de comunión» la Hermandad Obrera de Acción Católica (HOAC) organiza una nueva edición de los Cursos de Verano. Un espacio de reflexión, profundización, diálogo y convivencia al que te invitamos para disfrutar y convivir en un clima de acogida y fraternidad.
Desde hace ya seis años venimos planteando el Día de la HOAC en torno a la defensa del trabajo digno. Proponemos seguir desarrollando ese planteamiento con una reflexión centrada en las propuestas y prácticas que defendemos para avanzar hacia el trabajo y la vida digna en el mundo obrero y del trabajo.
En esta ocasión, los cursos se desarrollarán desde el 1 hasta el 7 de agosto, en Salamanca. Durante estos días te ofrecemos la posibilidad de conocer y reflexionar sobre:
■ Qué propuestas se están haciendo y se podrían hacer para avanzar en el trabajo y la vida digna en el mundo obrero y del trabajo.
■ Experiencias concretas que buscan construir vida digna en el mundo obrero y del trabajo.
■ La propuesta de la HOAC.
■ La espiritualidad que necesitamos vivir para soñar el trabajo digno y construir prácticas de comunión.
Los cursos tienen tres momentos diferentes:
I. Jornadas de reflexión de consiliarios, animadores de la fe, sacerdotes y seminaristas. «Claves de la Espiritualidad y la Mística, desde el servicio de consiliarios y animadoras/es de la Fe». Los días 1 y 2 de agosto. Ponentes: Comisión Permanente de la HOAC.
II. Jornadas de profundización y diálogo (dirigidas al público en general). «Propuestas y prácticas para la vida digna y el trabajo decente». Los días 3 al 5 de agosto. Ponentes: Raúl Flores, coordinador de estudios de Cáritas, y Pino Trejo, militante de la diócesis de Canarias. Panel de experiencias, propuestas y prácticas.
III. Jornadas de oración (dirigidas al público en general). «Ser personas de oración para hacernos cargo de la precariedad». Los días 6 y 7 de agosto. Dinamiza: Àlvar Miralles, consiliario de la HOAC de la diócesis de Segorbe-Castellón.
■ INSCRIPCIÓN CERRADA. El proceso de inscripción a los cursos de verano finalizó el 30 de junio.
■ Pagos. Una vez realizada la inscripción, facilitamos la posibilidad de abonar el coste de los cursos. Tienes dos opciones:
1. Por ingreso o transferencia bancaria a la cuenta BBVA ES95 0182 2458 1902 03718978 Preferentemente te agradeceríamos que utilizaras esta opción. Efectuada la transferencia, envía el justificante a organizacion@hoac.es
2. En metálico. Se realiza a la llegada a los cursos.
■ Precios para personas adultas
1) Jornadas de reflexión para consiliarios, sacerdotes, seminaristas y animadores en la fe | Inician el 1 de agosto a las 9 horas y finalizan el 2 de agosto a las 21 horas: 110€. (2 días/pensión completa). Si se llega el lunes: 1 día/pensión completa + 1 comida: 80€. Cena adicional: 15€. Noche adicional: 40€
2) Jornadas abiertas de profundización y diálogo. Inician el 3 de agosto a las 9 horas y finalizan el 5 de agosto con la comida: 165€. (3 días/pensión completa). Si se llega el miércoles: 135€. (2 días/pensión completa + 1 comida)
3) Jornadas abiertas de oración. Inician el 6 de agosto a las 9 horas y finalizan el 7 de agosto con la comida, 110€. (2 días/pensión completa). Si se llega el sábado: 80€. (1 día/pensión completa + 1 comida)
■ Precios adolescentes e infantil (Habrá servicio de ludoteca).
Edad 3-12 años (compartiendo habitación con adultos): 50% descuento del coste de adulto
Edad 0-3 años: sin coste
■ Información. Para cualquier comentario o duda, contacta con: HOAC, Comisión Permanente | Alfonso XI, 4, 4º – 28014 • MADRID | Telf 91 701 40 80 | email: formacion@hoac.es |
■ Acceso a la suscripción.
■ Edición digital noticiasobreras.es
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■ Acceso a la suscripción.
■ Edición digital www.hoac.es/tu
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