Al acercarnos a la Navidad Te ofrecemos, Señor Jesús, el testimonio de tantos hombres y mujeres que hacen transparente el amor incondicional al mundo del trabajo, sensibles a las Heridas que siguen produciéndose en las trabajadoras del hogar, más aún, si son personas migrantes, capaces de donar su Abrazo para sostener la lucha por la mejora de las condiciones de vida.

Ante las injusticias del mundo obrero, la HOAC quiere Primerear, durante los próximos dos años, la necesidad de entender el trabajo como una relación que cuida a las personas trabajadoras que lo realizan y cuida del entorno más cercano, en su apuesta por defender la dignidad y el trabajo digno desde la perspectiva del bien común. Cuidar el trabajo, cuidar la vida es su nueva campaña.

Codo a codo con personas como Yolanda, dispuesta y entregada a acompañar a personas que inician su camino como militantes obreros cristianos que apuestan por llevar su fe también a la vida social y sumarse al Quehacer comunitario como trabajadores y trabajadoras responsables de la creación a la pertenecemos y poner en práctica la Caridad Política que nos llama, no solo a reconocer los derechos inalienables de cada persona, sino para hacer posible su ejercicio práctico.

La Palabra, iluminada por el magisterio pontificio, reclama que los avances técnicos, también la inteligencia artificial, se orienten a servir a la humanidad y contribuir a la paz, rota en tantos sitios, y siempre frágil, mediante la promoción de la verdad, justicia, solidaridad y libertad. Por eso, resulta clave, igualmente, combatir la violencia contra las mujeres, que inspira La Viñeta con la que se estrena una nueva colaboradora, Nana Pez.

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A los ocho años de Laudato si’, el papa Francisco ha publicado la Exhortación Apostólica Laudate Deum (Alaben a Dios) sobre la crisis climática, dirigida a todas las personas de buena voluntad.

Es un llamamiento apremiante a responder con mucha mayor contundencia que hasta ahora a la crisis climática, un problema social global estrechamente vinculado con la dignidad humana, que reclama el cuidado de las personas, particularmente de las empobrecidas, y de la casa común (n. 3). Cuidar ante tanto descuido que daña a las personas y al planeta: «Con el paso del tiempo advierto que no tenemos reacciones suficientes mientras el mundo que nos acoge se va desmoronando y, quizás, acercándose a un punto de quiebre. Más allá de esta posibilidad, es indudable que el impacto del cambio climático perjudicará de modo creciente las vidas y las familias de muchas personas. Sentiremos sus efectos en los ámbitos de la salud, las fuentes de trabajo, el acceso a los recursos, la vivienda, las migraciones forzadas, etc.» (n. 2). De hecho ya las estamos sintiendo.

En la raíz de esta situación están el dominio del paradigma tecnocrático y de un modelo económico que devora a las personas y al planeta. Son dos grandes desafíos que necesitamos afrontar. Un paradigma tecnocrático que es «un modo de entender la vida y la acción humana que se ha desviado y que contradice la realidad hasta dañarla»; es pensar como si todo se pudiera resolver con el poder tecnológico y económico, con la falsa idea de un crecimiento infinito o ilimitado, como si todo pudiera ser ampliado infinitamente gracias a la tecnología (nn. 20 y 21). Y es una manera inhumana de entender y organizar la economía: «La lógica del máximo beneficio con el menor coste, disfrazada de racionalidad, de progreso y de promesas ilusorias, vuelve imposible cualquier sincera preocupación por la casa común y cualquier inquietud por promover a los descartados de la sociedad» (n. 31).

Por eso, son tan débiles las reacciones y tan poco decididas las actuaciones. El dominio del paradigma tecnocrático y de la economía del máximo beneficio producen una gran ceguera social que nos impide reconocer la realidad y poner en el centro el cuidado de las personas y del planeta. De ahí la gran importancia de descubrir socialmente el sentido de la afirmación con la que Francisco cierra la exhortación: «Alaben a Dios (…) Porque un ser humano que pretende ocupar el lugar de Dios se convierte en el peor peligro para sí mismo» (n. 73). Dicho de otra manera: si seguimos en la ensoñación de que podemos ser como dioses, sin reconocer de verdad nuestros límites y nuestra fragilidad (la de las personas y la del planeta), no podremos reconocer efectivamente lo que significa nuestra dignidad como personas y no podremos afrontar los retos sociales que tenemos delante. Por eso, decimos que alabar a Dios es cuidar, reconocernos como lo que somos es cuidar, cuidar la fragilidad. Solo desde ese cuidar podremos caminar hacia la fraternidad de la familia humana y una casa común habitable para todas las personas. La crisis climática nos lo recuerda elocuentemente. Para ello, las decisiones políticas que necesitamos (y Francisco señala en Laudate Deum) tienen que sostenerse en la convicción de que «no hay cambios duraderos sin cambios culturales, sin una maduración en las formas de vida y en las convicciones de las sociedades, y no hay cambios culturales sin cambio de las personas» (n. 70).

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El 31 de marzo fallecía José, hermano de Manuel Martínez Alaminos, consiliario diocesano de Sevilla. También en marzo Ladislao Velasco Martínez, padre de Iñaki Velasco, militante de Canarias, que fue militante de la JOC de Bizkaia en su juventud.

El 21 de abril, moría el padre de José Andrés, militante de Burgos y el 14 de mayo moría la madre de Julio Ruiz, militante de Ciudad Real. También en este mes, el 22, Mari Luz, madre de Juan, consiliario diocesano de Santiago. Y el 29, el padre de Rafa Nogués, militante de Zaragoza.

El 30 de mayo, fallecía el padre de José Delgado, militante de Córdoba. El 16 de junio moría José Luis Gómez, militante de León, y el 27 Santiago Añó, que fue delegado de Noticias Obreras.

El 13 de agosto muere Eli, militante de Burgos, y también en agosto, el día 21, muere Joaquín Carrasco, antiguo militante en Sevilla y Badajoz.

En septiembre, el 8, muere Teresa Peña, madre de Maite Valdivieso, militante de Bilbao. El 21, Antonio Belgrano, antiguo militante de Málaga (con más de 90 años), el 24 Marysol Duarte, madre de Jorge Hernández, consiliario general de la HOAC, militante de Canarias. El 25, Rafael Castilla, padre de Paqui Castilla, militante de Ciudad Real. Y el 25, Santiago Alonso, militante de la diócesis de Palencia.

El 8 de octubre muere Rosario Blasco, madre de Juan Díaz, militante de Málaga y presidente de la Zona de Andalucía

Espontáneamente me sale del corazón darle gracias a Dios por sus vidas, regalo para la gente que les rodeaba, familia, la HOAC y la Iglesia. Quizás la serie El ministerio del tiempo nos ayude a entender que hubiera pasado si no hubieran nacido. Se me hace un nudo en la garganta, quienes nos rodean nos configuran, somos historia rodeada de personas que nos ayudan a hacernos. Agradecimiento al Dios de la vida, al Padre/Madre de la ternura y misericordia, al «Dios de vivos y no de muertos» (Mt 22, 32).

La resurrección hace cercana «esa ingente nube de testigos» (Heb 12, 1) porque viven y viven mucho más que en nuestra corta y precaria memoria, porque ese Dios enamorado de la humanidad tiene una memoria llena de nombres concretos, «porque somos del Señor» (Rom 14, 8). Toda esta esperanza no evita que suframos la muerte. Pero no nos paraliza, toda muerte se convierte en misión, nos recuerda que nuestra vida es un regalo para ser invertido «en las fábricas, en los talleres, en las minas…», en los sueños de Dios, y esa «nube tan ingente de testigos», «obreros muertos en el campo de honor, de trabajo y de la lucha», nos invita a seguir viviendo y luchando: «Corramos, con constancia, en la carrera que nos toca… fijos los ojos en el que inició y completa nuestra fe, Jesús» (Heb 12, 1-2).

Reforzados con esta fe, y la fuerza de la Comunión de los Santos, seguimos con el compromiso de hacer que este mundo sea distinto. Si sabemos vivir así, seremos capaces de afrontar también nuestra muerte, como Jesús, y, cuando nos llegue el momento, sin prisas, no es urgente, podemos experimentar el abrazo cálido del Señor de la Vida. «Si con Él morimos, viviremos con Él» (2Tim 2, 11).

Y entonces vio la luz.
La luz que entraba
por todas las ventadas de su vida…

–José Luis Martín Descalzo

El martes 7 de noviembre, a las 19:00 horas, en el salón de actos del Arzobispado de Madrid, en la calle De la Pasa, 3, se realiza la presentación pública del libro Caminar juntas y  juntos. Soñar la Iglesia, vivir la misión (Ediciones HOAC, 2023).

Una obra que aborda y explora la sinodalidad en la que han participado Maru Megina Navarro, Carme Soto Varela, Jesús Martínez Gordo, Carmen Picó Guzmán, María Luisa Berzosa González, Pablo A. Genovés Azpeitia, Fernando Díaz Abajo, Silvia Martínez Cano y Paula Depalma.

En el acto intervienen

— Maru Megina Navarro, presidenta de la HOAC.
— Carmen Picó Guzmán, autora del capítulo III. El laicado en una Iglesia sinodal
— Pablo A. Genovés Azpeitia, autor del capítulo V. Misión evangelizadora y sinodalidad. El compromiso social
— Fernando Díaz Abajo, autor del capítulo VI. La Acción Católica especializada, sinodalidad encarnada

 ACTO 

 Asistencia 

■ Entrada libre, hasta cubrir el aforo.
■ Bus SE712, Calle Mayor; 31-50-65, Puerta Cerrada ■ Metro <2> Opera.

 Acceso al libro 

■ Índice.
■ El libro estará disponible en el acto. También en la web de ediciones HOAC.
■ En redes sociales, etiqueta #CaminarJuntasyJuntos

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