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Declaración sobre el Domingo Libre de Trabajo del Movimiento de Trabajadores Cristianos de Europa (MTCE) 2023

Internacional

Declaración sobre el Domingo Libre de Trabajo del Movimiento de Trabajadores Cristianos de Europa (MTCE) 2023

03 marzo 2023

Declaración sobre el Domingo Libre de Trabajo del Movimiento de Trabajadores Cristianos de Europa (MTCE) 2023 (pdf)

La frontera entre el tiempo de trabajo y el tiempo de ocio se ha ido difuminando. Por término medio, el tiempo de ocio de los trabajadores ha ido perdiendo terreno. Vivimos una época de primacía del capital sobre el trabajo. “Nuestros principios se basan en la primacía de la persona sobre las cosas. La economía, la empresa y el trabajo deben estar al servicio de las personas, y no al revés (“el trabajo para la persona, no la persona para el trabajo”). Este es el sentido del principio tradicional de la primacía del trabajo sobre el capital (cfr. Juan Pablo II, Laborem exercens, nº 7 y 13).

El 3 de marzo es el Día del Domingo Libre del Trabajo. Un día para reflexionar seriamente sobre la necesidad de que el comercio esté abierto todo el fin de semana, ¡incluido el domingo! Como consumidores, ¿no hay otro día en la semana para ir de compras? Aparte de las actividades estrictamente necesarias, ¿es realmente necesario trabajar el domingo? Como sociedad, ¿deberíamos reservar un día de la semana en el que la mayoría de los ciudadanos estén libres de trabajo y se valore más el descanso, el tiempo libre, el ocio, creando más tiempo para la familia y su bienestar?

En la organización del trabajo, la duración de la jornada laboral en los países más civilizados tardó mucho tiempo en comprenderse y regularse. Durante muchos siglos se trabajó de sol a sol. Las luchas obreras de los siglos XIX y XX permitieron establecer un límite general de 8 horas al día, 5 días a la semana, en la mayoría de los sectores de trabajo de los países occidentales. Durante los años 90 del siglo XX, con la introducción de las nuevas tecnologías, se creyó que era posible reducir la jornada laboral y que los trabajadores tendrían más tiempo libre, pero esta esperanza no se hizo realidad.

Precisamente en esa época, una nueva legislación autorizó indiscriminadamente, en Portugal, el trabajo en domingo, una medida que se presentó como algo inevitable y que seguía el modelo de otros países europeos, ya que crearía más facilidades para ir de compras, aumentaría su volumen y crearía más puestos de trabajo. Estudios más recientes demuestran que esto no creó más puestos de trabajo; los supermercados se impusieron y muchos comercios tradicionales, urbanos y locales tuvieron que cerrar porque no podían soportar la competencia. Varios países europeos no han adoptado estas medidas y muy pocos comercios abren los domingos. Además, se comprobó que el volumen de compras no aumentaba con la apertura dominical, sino que simplemente la compra que se hacía en otros días y en otros comercios, se trasladaba al domingo en los supermercados.

Como movimientos de trabajadores cristianos, creemos que el trabajo dominical que no sea para el cuidado de personas (niños, jóvenes, ancianos, familias…), o infraestructuras esenciales para la vida humana, no tiene sentido. Estos sectores que no pueden dejar de trabajar el domingo deberían estar mejor regulados, supervisados y los trabajadores, mejor pagados y compensados en tiempo de descanso. “El trabajo es una dimensión esencial de la vida social, porque no es sólo una forma de ganarse el pan, sino también un medio para el crecimiento personal, para establecer relaciones sanas, expresarse, compartir dones, sentirse corresponsable del mundo y, en definitiva, vivir como pueblo” (cfr. Francisco, Fratelli tutti, n. 162).

Con la globalización de la economía y los nuevos hábitos de consumo, el mundo laboral ha ido experimentando cambios en la concepción del trabajo, lo que ha dado lugar a nuevas formas de organizar el tiempo de trabajo, amenazando y haciendo incierto el tiempo de descanso para el trabajador. En varias situaciones, como el teletrabajo, la frontera entre el tiempo de trabajo profesional y el tiempo libre está mal definida y las condiciones de trabajo y la calidad de vida del trabajador han empeorado, como consecuencia de la feroz competencia del mercado y de unas condiciones de trabajo a menudo inhumanas en determinados sectores y profesiones con nuevas configuraciones: Salarios bajos, horarios irregulares, turnos rotativos, por la noche, los fines de semana, trabajo en dos o tres lugares diferentes, trabajo continuo, sin que las empresas tengan que pagar más por ello. “Compatibilizar esta diversidad de formas de trabajo con las exigencias de un horario que permita el descanso diario, semanal y anual, y la dignidad del trabajo y del trabajador, ¡he aquí el gran desafío!”, afirma Cristina Rodrigues (socióloga de la Universidad de Coimbra).

Esta realidad atenta contra lo fundamental del ser humano, el “ser persona”, ya que con la continua adaptación a nuevos horarios y su constante desajuste, es difícil hacer coincidir los tiempos de descanso con los del cónyuge o los hijos, lo que atenta contra la armonía familiar.

La liberalización del comercio dominical interfiere en las cuestiones humanas, sociales, familiares, culturales y religiosas y es contraria al bienestar comunitario. La falta de convivencia familiar y de disponibilidad para participar en la vida social, cultural y religiosa rompe las familias y la sociedad, individualiza a las personas, impide la solidaridad, no genera bienestar, provoca enfermedades y dificulta la vida comunitaria. Una sociedad en la que las familias no se encuentran, no dialogan y apenas se “conocen”, no tiene futuro.

Todos debemos asumir nuestra responsabilidad. También corresponde a los consumidores, a cada uno de nosotros, tomar decisiones. En una sociedad en la que cada vez más personas se movilizan en torno al “Cuidado de nuestra casa común”, minimizar el consumo de cosas superfluas parece ser lo correcto. Nuestras elecciones repercuten en los responsables de las empresas: muchos espacios comerciales cierran los domingos y no por ello pierden viabilidad económica. Tenemos que pensar más en quienes tienen que trabajar los domingos y en todos los trastornos familiares y sociales que provoca el desajuste de horarios entre los miembros de una familia y sus grupos sociales y de amigos. La lucha por un domingo libre de trabajo es más que necesaria, ¡para que pueda haber vida familiar para todos! Para que las familias y todos los trabajadores puedan socializar y confraternizar y se pueda construir un mundo más justo y solidario.

Texto escrito por LOC/MTC, Portugal, 2023.

Declaración

Cuaresma 2023

Iglesia

Cuaresma 2023

23 febrero 2023

Si la música del Evangelio deja de vibrar en nuestras entrañas, habremos perdido la alegría que brota de la compasión, la ternura que nace de la confianza, la capacidad de reconciliación que encuentra su fuente en sabernos siempre perdonados‒enviados. Si la música del Evangelio deja de sonar en nuestras casas, en nuestras plazas, en los trabajos, en la política y en la economía, habremos apagado la melodía que nos desafiaba a luchar por la dignidad de todo hombre y mujer». Otros beben de otras fuentes. Para nosotros, ese manantial de dignidad humana y de fraternidad está en el Evangelio de Jesucristo. De él surge «para el pensamiento cristiano y para la acción de la Iglesia el primado que se da a la relación, al encuentro con el misterio sagrado del otro, a la comunión universal con la humanidad entera como vocación de todos».

Esta cuaresma necesitamos que vuelva a sonar en nuestra vida la música del evangelio, para poder vivir como hijos e hijas de la luz. Para poder respondernos a preguntas que nos hacemos en esta Asamblea:

¿Cómo ha de ir respondiendo nuestra vida personal y comunitaria, encarnada y gozosamente, a la necesidad de ser místicos en la vida del mundo obrero?

¿Cómo hacer que nuestra vida personal y comunitaria –nuestra misión- siga respondiendo a la necesidad evangelizadora que nos plantea la realidad actual del mundo obrero y del trabajo?

 

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En recuerdo de Guillermo Rovirosa y Tomás Malagón

Convocatorias, Iglesia

En recuerdo de Guillermo Rovirosa y Tomás Malagón

17 febrero 2023

Como cada 27 de febrero, fecha de los fallecimientos de Guillermo Rovirosa, primer militante e impulsor de la HOAC, y de Tomás Malagón, sacerdote clave en el desarrollo de este movimiento especializado de Acción Católica, se suceden las actividades en su recuerdo.

La Comisión Permanente de la HOAC tiene previsto acudir, esa mañana, a la sepultura donde reposan los restos de Rovirosa, en el cementerio de la Almudena en Madrid, para elevar una oración por su eterno descanso y para que su ejemplo siga siendo fuente de inspiración en la construcción del Reino de Dios.

Posteriormente se desplazarán a Valenzuela de Calatrava (Ciudad Real), donde se encuentra la tumba de Malagón, para dar gracias por su testimonio de servicio a la Iglesia y el mundo obrero y mantener viva su memoria.

Las diócesis de esta organización celebran también diversos actos en su recuerdo. En este 2023 se cumplen 59 años del la muerte de Rovirosa, y 39 años de la de Malagón.

Actos diocesanos

Valencia | 20 febrero, 18:00 h. Café tertulia: Leyendo a Rovirosa. Casa del Laico San Lorenzo, C/ dels Franciscans, 4, 1º.

Málaga | 23 febrero, 19:00 h. Eucaristía de Acción de Gracias por Guillermo Rovirosa y Tomás Malagón. Parroquia María Madre de Dios.

Córdoba | 24 de febrero, 19:00 h. Jornadas e memoria de Guillermo Rovirosa. Salón de actos del obispado de Córdoba. Oración y ponencia: “Rovirosa, presencia de Iglesia en el mundo del trabajo”, a cargo de Basilisa López, historiadora y militante de la HOAC. | 27 de febrero, 19:30 h. Eucaristía. Parroquia de San Miguel.

 

Burgos | 24 de febrero, 19:30 h. Eucaristía con motivo del aniversario del fallecimiento de Guillermo Rovirosa y Tomás Malagón. 20:30 h. Merienda en recuerdo de los militantes que nos han precedido. Parroquia del Espíritu Santo de Burgos.

León | 24 febrero, 20:00 h. Eucaristía por Guillermo Rovirosa, Eugenio Merino y Tomás Malagón. Parroquia San Froilán.

Valladolid | 25 de febrero, 20:00 h. Eucaristía por Guillermo Rovirosa y Tomás Malagón. Parroquia de San Vicente de Paúl.

Sevilla | 25-26 de febrero, de 10:00 h (sábado) hasta las 14:00 h del domingo. Retiro de Cuaresma: “A la búsqueda de la mística cristiana” acompañados de Guillermo Rovirosa. Dirigido por Maite Valdivieso. Centro HOAC de formación y espiritualidad, La Jara, Sanlúcar de Barrameda.

Canarias | 26 de febrero, 13:00 h. Eucaristía de Acción de Gracias por la vida de Guillermo Rovirosa. Basílica de Nuestra Señora del Pino (Teror).

Toledo | 27 de febrero, 19:00 h. Eucaristía por Guillermo Rovirosa y Tomás Malagón. Parroquia de Esquivias.

Jaén | 27 de febrero, 19:30 h. Eucaristía de Acción de Gracias. Parroquia San Juan Bosco.

Bilbao | 27 de febrero. Encuentro aniversario de Guillermo Rovirosa. 19:00 h. Oración. Capilla de Barria (Plaza Nueva). 19:30 h. Gesto público en contra de la siniestralidad laboral.

Getafe | 27 de febrero, 20:00 h. Eucaristía conmemorativa por Guillermo Rovirosa y Tomás Malagón. Parroquia Nuestra Señora de Fátima, calle Lope de Vega, 2.

Subsidio litúrgico

 

Publicaciones

La revista ¡Tú! nº 210, de febrero y marzo de 2023, en la sección “La Palabra” se publica, el 27 de febrero, la reflexión Apóstoles y obreros, de Fernando Díaz Abajo, consiliario general de la HOAC, que anima a vivir lo que se anuncia y dar testimonio de lo visto y oído.

Ediciones HOAC ha publicado el Cuaderno Rovirosa nº 15: La Eucaristía de tu vida cotidiana. Rovirosa afirma que el planteamiento que él ha descubierto en el cristianismo y vivenciado en la Eucaristía no ha podido salir de una mente humana: ninguna persona pide que la amen a ella amando a las demás, que los reconocimientos que quieran hacerle a ella, se los hagan a las demás, porque todo cuanto hagan a cada una de esas personas es como si se lo hicieran a ella misma. No, las personas no razonamos de esta manera, queremos el agradecimiento, el reconocimiento, el regalo, todo. Tampoco a nadie se le ocurre plantear que a la fuerza se le vence con la debilidad, al poder con la mansedumbre y a las leyes con el amor, como Jesús planteó en el Sermón de la Montaña, en las Bienaventuranzas. Solo Dios puede hacerlo y lo ha hecho.

También está disponible la Hoja Informativa, n 21, que recoge, de forma breve, su pensamiento. En esta ocasión se titula Rovirosa y su experiencia vital de la Eucaristía.

Biografías disponibles en la Fundación Guillermo Rovirosa y Tomás Malagón

Vídeos

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Impulsar Iglesia por el Trabajo Decente

Editoriales

Impulsar Iglesia por el Trabajo Decente

16 febrero 2023

En La Pastoral Obrera de toda la Iglesia, la Conferencia Episcopal Española (CEE) nos recordaba que, en razón de su misión evangelizadora, «toda la Iglesia ha de sentirse y ha de mostrarse corresponsablemente unida, también en el testimonio cristiano, en el servicio evangélico a los trabajadores y en la voluntad transformadora de las condiciones sociales que tan directamente afectan al mundo obrero».

Fieles a nuestra misión, la Iglesia estamos llamados a mostrarnos «hondamente sensibles al mundo del trabajo y prestarle una atención y dedicación especial». Porque, como subrayó san Juan Pablo II, la causa de la dignidad de las personas trabajadoras es la causa de la Iglesia: «La Iglesia está vivamente comprometida en esta causa, porque la considera como su misión, su servicio, como verificación de su fidelidad a Cristo, para poder ser verdaderamente la Iglesia de los pobres», pues «los pobres… aparecen en muchos casos como resultado de la violación del trabajo humano» (Laborem exercens, 8).

Eso es lo que ha presidido desde su nacimiento la vida y acción de movimientos apostólicos obreros como la HOAC y la JOC. Hemos dado pasos en que esa convicción y empeño sea más de toda la Iglesia, pero aún queda mucho camino por recorrer. En ese sentido tiene un gran valor la iniciativa Iglesia por el Trabajo Decente (ITD), presente en nuestra Iglesia desde hace unos años. Necesitamos impulsarla con decisión. En el ámbito general es promovida por Cáritas, CONFER, HOAC, Justicia y Paz, JEC y JOC; en los ámbitos diocesanos participan también otras organizaciones y realidades eclesiales. Expresa el trabajo en común de todas ellas en la defensa de la dignidad del trabajo y del trabajo en condiciones dignas, así como para impulsar en la Iglesia esa «atención y dedicación» al mundo del trabajo.

Este año ITD pone una especial atención en que Un Trabajo Decente tiene que ser un Trabajo Saludable, porque la pérdida de la salud y la pérdida de la vida en el trabajo son un problema social extremadamente grave que, como sociedad, necesitamos abordar con mucha más decisión. ITD quiere colaborar a que aumente la conciencia social sobre esta sangrante realidad y sus causas, dándole mucha más visibilidad, porque las respuestas pasan necesariamente por hacer mucho más visible a sus víctimas, por ser mucho más conscientes de esta insoportable situación que atenta contra la vida.

Además, se continuará impulsando la extensión y las acciones de la iniciativa. A través de la promoción de compromisos en fechas muy significativas para el mundo obrero y del trabajo y, cada vez más, también para nuestra Iglesia: el 8 de marzo, el 28 de abril, el 1º de Mayo, y el 7 de octubre, entre otras. Con el impulso del diálogo y la colaboración con el Departamento de Pastoral del Trabajo de la CEE, así como el diálogo con el director de la OIT, ITD pretende consolidar y ampliar su trabajo en las diócesis, con su presentación en muchas más realidades eclesiales, con acciones de sensibilización de los jóvenes… También se plantea impulsar el diálogo y la relación con organizaciones sociales y sindicales comprometidas con el mundo del trabajo, el diálogo con los obispos diocesanos… Colaborando a que las relaciones laborales en la Iglesia promuevan el trabajo decente y la economía del cuidado….

La HOAC estamos convencidos de que todo esto es muy importante para avanzar en hacer realidad dos insistencias que plantea con fuerza el papa Francisco para la sociedad y para la Iglesia: para crecer en justicia y fraternidad en la vida social «el gran tema es el trabajo» y el trabajo es «una prioridad humana y, por ello, una prioridad cristiana».

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Valencia | Café-tertulia “Leyendo a Rovirosa”

Convocatorias

Valencia | Café-tertulia “Leyendo a Rovirosa”

14 febrero 2023

La HOAC de Valencia organiza el café tertulia “Leyendo a Rovirosa”, el próximo 20 de febrero de 2023 a las 18h en la Casa del Laico (c/De los Franciscano, 1)

Este café tertulia tiene como objetivo conocer el pensamiento y la obra de Guillermo Rovirosa, primer militante de este movimiento de trabajadoras y trabajadores cristianos.

En el encuentro se leerán algunos de sus textos, de dos a cuatro, con un posterior diálogo y discernimiento sobre sus contenidos y su relación con la situación actual del mundo del trabajo y de la Iglesia.

La Ley del Empleo

Kiosco

La Ley del Empleo

03 febrero 2023

Como cada primero de mes, le anuncio que la revista Noticias Obreras de febrero ya está disponible. La edición impresa pronto la recibirá en su domicilio y sus contenidos, junto con los de actualidad, que publicamos todos los días, son accesibles en la edición digital de www.noticiasobreras.es. Estos son algunos de sus destacados:

La Ley del Empleo 

El Tema del mes analiza la Ley de Empleo, un proyecto legislativo en discusión, que debe afrontar la eventualidad no causal, el desempleo estructural y los cambios productivos, pero sobre todo, agilizar y mejorar la intermediación laboral de los Servicios Públicos de Empleo.

La ley “constituye un factor importante para adecuar las políticas de empleo y sus instituciones a la realidad económica y social actual y las dinámicas que conllevan los retos tecnológicos, ambientales, económicos y sociales de las sociedades”, en opinión de Francesc Castellana, presidente del Consejo Económico y Social de Barcelona, que firma la colaboración realizada para Noticias Obreras.

«Las mujeres queremos cocinar un nuevo pastel»

Entrevistamos a Carolina Pecharromán, editora de igualdad de TVE, que hace suyas las palabras de la teóloga dominicana Geraldina Céspedes, a la que entrevistaron para el programa «Objetivo Igualdad», «no queremos todo el pastel, ni siquiera la mitad, queremos cocinar uno nuevo y decidir por igual los ingredientes, el tiempo de cocción y cómo se adorna».

Impulsar Iglesia por el Trabajo Decente

Editorial de la Hermandad Obrera de Acción Católica (HOAC), movimiento de trabajadoras y de trabajadores cristianos que edita la revista. Aborda la estrategia planteada por la iniciativa Iglesia por el Trabajo Decente para el año 2023 y, en ese contexto, seguir caminando juntos las entidades que promueven esta iniciativa y las diócesis implicadas, en hacer realidad dos insistencias que plantea con fuerza el papa Francisco para la sociedad y para la Iglesia: para crecer en justicia y fraternidad en la vida social “el gran tema es el trabajo” y el trabajo es “una prioridad humana y, por ello, una prioridad cristiana”.

Aportación de la HOAC a la etapa continental del Sínodo

La HOAC ha remitido a la secretaría general del Sínodo, en el Vaticano, y a la Conferencia Episcopal Española, su aportación a la etapa continental del Sínodo, en la que subrayan seis líneas prioritarias: La centralidad de los pobres ; el procedimiento de discernimiento y consulta previo al nombramiento de obispos; los procedimientos sinodales de consulta y participación: la reforma litúrgica; la formación del laicado en DSI; y el papel de la mujer en la Iglesia.

Hay mucho más. El sumario completo de la revista está aquí.

Agradecemos profundamente a los autores y las autoras su opinión, análisis y creatividad en los textos y en las viñetas que publicamos; y a usted su apoyo a este proyecto de comunicación comprometida. Espero que sean de su interés y que nos permitan seguir construyendo cultura del encuentro.


¡Tú! 210 | Caminando juntos en igualdad

Kiosco

¡Tú! 210 | Caminando juntos en igualdad

03 febrero 2023

Te ofrecemos todo el día nuestro caminar en Cristo Obrero hacia la próxima Asamblea General de la HOAC, un nuevo ejercicio de sinodalidad, Codo a codo, con nuevos militantes como Juan de Dios de Granada, para seguir acompañando a las personas trabajadoras Heridas en su dignidad, como la plantilla de una contrata de transportes de Córdoba, prestando el Abrazo a trabajadores empobrecidos, precarizados, damnificados…, que son acogidos, escuchados y apoyados en los encuentros organizados en Segorbe-Castellón.

Primerear la igualdad en la Iglesia se ha convertido en una tarea constante que avanza a través del diálogo, el encuentro, la pedagogía y el respeto a los ritmos de los procesos que impulsa el Espíritu.

Las prioridades del Quehacer de la Iniciativa Iglesia por el Trabajo Decente de este año pasan por la salud en el trabajo y la igualdad entre hombres y mujeres, condiciones imprescindibles para vivir con dignidad, como lo es, recuerda Caridad Política, una gestión de la vivienda que ponga las necesidades de las familias por encima de la especulación y el negocio.

Afortunadamente, el recuerdo en La Palabra de dos apóstoles obreros, Rovirosa y Malagón, nos anima a vivir lo que se anuncia y dar testimonio de lo visto y oído. Con las renovadas energías y orientaciones que el papa Francisco, al que dedicamos La Viñeta, está imprimiendo desde hace ahora justo 10 años para una Iglesia más «en salida» hacia las periferias.

En www.hoac.es/tu, se publican, según el calendario establecido, los contenidos de este número, para que compartas a las personas más cercanas y de tus ambientes; y también en redes sociales. Caminemos juntos y juntas.

☉ ¿Nos acompañas? Guía de lectura del número 210 • febrero-marzo 2023.

☉ Agenda y notificación de publicación de contenidos

Los artículos del ¡Tú! son publicados en www.hoac.es/tu durante los dos meses de vigencia de cada número. En la agenda puedes ver y anotar las fechas de publicación. Además puedes darte de alta, con tu correo electrónico, al servicio de notificación de contenidos. De esta forma, recibirás en tu buzón electrónico el artículo publicado en tres formatos: texto, pdf e imagen para facilitar la lectura y favorecer la difusión de estos contenidos entre tus contactos y redes sociales.

5º Domingo del Tiempo Ordinario (5 febrero)

Iglesia

5º Domingo del Tiempo Ordinario (5 febrero)

02 febrero 2023

El sabor de la vida es su humanidad. La vida verdadera sabe a humanidad. A humanidad plena y digna. Sabe a fraternidad. Sabe a comunión, a trabajo decente, a sanidad universal, a vecindad entrelazada, a soledades habitadas, a condiciones dignas de vida para todas y para todos. Sabe a esperanza, a mañana y a futuro. Sabe a políticas que ponen en el centro la vida de las personas y sus necesidades. Sabe a risa y alegría. Sabe a acogida de los últimos. Sabe a bienaventuranza y a Reino. Sabe a misericordia y a consuelo. Sabe a entrega gratuita por amor.

 

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Iglesia por el Trabajo Decente prioriza la salud y la seguridad en el trabajo

Opinamos

Iglesia por el Trabajo Decente prioriza la salud y la seguridad en el trabajo

01 febrero 2023

Con el lema “Un Trabajo Decente tiene que ser un Trabajo Saludable”, la iniciativa Iglesia por el Trabajo Decente (ITD) prioriza sus dinámicas y compromisos, previstos para el año 2023, en torno a la salud y la seguridad en el trabajo.

La pérdida de la salud en el trabajo y, en excesivas ocasiones, de la vida, es un grave problema que necesita ser abordado en profundidad. Por este motivo, la iniciativa de Iglesia por el Trabajo Decente quiere “poner el acento y crear conciencia sobre esta realidad que haga visible a las víctimas de la siniestralidad, porque solo, haciendo visible el problema en el seno de la sociedad podremos empezar a solucionarlo”.

La iniciativa, promovida por Cáritas, CONFER, HOAC, JEC, JOC y Justicia y Paz, es consciente de la dramática realidad de siniestralidad laboral existente en el mundo del trabajo. El dato más significativo es la pérdida de vida en el trabajo: En nuestro país, cada día se producen 2 siniestros laborales con resultado de muerte. En el periodo comprendido entre enero y noviembre de 2022, 770 personas trabajadoras perdieron la vida en accidente laboral y la siniestralidad laboral aumenta dramáticamente, según los datos oficiales del Ministerio de Trabajo y Economía Social.

En este sentido, ITD señala que el magisterio social de la Iglesia enuncia, entre los derechos de los trabajadores y de las trabajadoras, el derecho «a ambientes de trabajo y a procesos productivos que no comporten perjuicio a la salud física de los trabajadores y no dañen su integridad moral». (Compendio de la DSI, 301). Además, esta prioridad de la iniciativa, coincide con el 20 aniversario de la conmemoración del Día Internacional de la Salud y la Seguridad en el Trabajo, que se celebra el 28 de abril y es convocada por la Organización Internacional del Trabajo para promover la prevención de los accidentes del trabajo y las enfermedades profesionales en todo el mundo.

ITD recuerda, por noveno año consecutivo, que la dignidad del trabajo y el trabajo decente es una prioridad humana y, por ello, una prioridad cristiana y, por tanto, compromiso de toda la Iglesia. Por eso, durante 2023, la iniciativa incorporará este aspecto de la siniestralidad laboral en cada una de las convocatoria que tiene previsto desarrollar: en el 8 de marzo, Día Internacional de la Mujer; en el citado 28 de abril; en el 1º de Mayo, Día del Trabajo; y en el 7 de octubre, fecha que se celebra la Jornada Mundial por el Trabajo Decente.

Asimismo, la iniciativa se plantea continuar dialogando con los responsables de la Pastoral del Trabajo de la Conferencia Episcopal Española, así como abrir un espacio de relación bilateral con la Oficina para España de la Organización Internacional del Trabajo

Implantación y desarrollo diocesano

Las convocatorias de ITD tienen un desarrollo específico en las diócesis del país. En estas se potenciará la sensibilización sobre esta iniciativa y sus dinámicas con los obispos diocesanos, en las parroquias, en centros educativos o mediante el diálogo con organizaciones sociales y sindicales.

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Iglesia por el Trabajo Decente denuncia que la siniestralidad laboral “aumenta dramáticamente”

 

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Respeto

Editoriales

Respeto

16 enero 2023

En varias ocasiones nos hemos referido a la necesidad de no renunciar a la amistad social y a la amabilidad en la vida política frente al ambiente tóxico que algunos grupos políticos, porque no todos actúan igual, han creado en las instituciones políticas, contaminando también toda la vida social.

Lo que algunos grupos políticos hacen constantemente en las instituciones políticas es una enorme falta de respeto a las personas, a las mismas instituciones, a la sociedad y a la democracia. Como lo es también lo que hacen algunos medios de comunicación que jalean esos comportamientos y sustituyen la información por mentiras.

Quienes intoxican constantemente son los principales responsables, pero la responsabilidad no acaba en ellos. También son responsables los demás grupos políticos de no entrar en ese juego sucio. Como lo son las mismas instituciones políticas que deben combatir esa toxicidad haciendo respetar en su seno los límites que nadie pueda saltarse, porque la convivencia social y política marca límites a los comportamientos de los representantes políticos. Y también lo somos toda la sociedad ante esos comportamientos tóxicos: apoyar a quienes los promueven es una indecencia.

Debería estar socialmente muy claro, pero no lo está, que el límite más importante es que no se puede, nunca, faltar al respeto a la dignidad de las personas. Ante todo, los representantes políticos son personas que merecen respeto. Cualquier decisión, propuesta, comportamiento… es criticable –otra cosa es que se tenga más o menos razón en esa crítica–. No todas las decisiones, propuestas, comportamientos, son igual de respetables. Criticarlas es no solo legítimo sino bueno para que pueda avanzar el contraste de posturas en la vida social. Pero descalificar a las personas que toman esas decisiones, o hacen esas propuestas…, convertirlas en enemigas, es siempre una inmoralidad que daña la vida social. Respetar a cada persona es siempre un mínimo exigible. Quien no respeta ese mínimo es indigno de representar a nadie en ninguna institución política.

Quienes faltan al respeto debido a las personas están faltando también al respeto a la sociedad. Sobre todo por una razón: son muchas y graves las necesidades de la sociedad, particularmente las de los pobres y excluidos, para ocupar miserablemente el tiempo en las instituciones en discusiones estériles provocadas por la permanente confrontación, no de ideas para afrontar esas necesidades sociales, sino de tópicos. Son ruidos que nada tienen que ver con las necesidades reales de la sociedad. Es más, lo que da toda la impresión es que se pretende sepultar los debates necesarios bajo todo ese ruido. Y en esto también tienen una gran responsabilidad los medios de comunicación social.

Es, igualmente, una falta de respeto a las propias instituciones políticas, a la democracia y a la soberanía popular. Se falta muchas veces al respeto debido a un Gobierno legítimo y democráticamente elegido cuando se cuestiona permanentemente su propia legitimidad. Se falta al respeto a la soberanía popular al faltar al respeto a los representantes elegidos por los ciudadanos, pretendiendo que unos son más legítimos que otros. Todos lo son por igual, compartamos más o menos lo que defienden. Se falta al respeto a la soberanía popular cuando desde algunos medios de comunicación se jalean las faltas de respeto a los miembros del Congreso, poniendo en duda su legitimidad, o cuando incluso se justifica que desde instituciones como el Consejo General del Poder Judicial algunos de sus miembros se nieguen a cumplir la Ley legítimamente aprobada por los representantes de la soberanía popular. En el fondo de todo esto hay una concepción profundamente antidemocrática de quienes piensan que el gobierno solo les corresponde legítimamente a ellos, decidan los ciudadanos lo que decidan.

Por respeto a la dignidad de cada persona, al bien común y a los pobres, tenemos la responsabilidad de hacernos respetar como sociedad por aquellos que tanto nos faltan al respeto. Y eso pasa por promover siempre la amistad social y la amabilidad en la vida política, penalizando a quienes la atropellan. Porque de lo contrario tanta toxicidad solo conduce al debilitamiento de los vínculos sociales y a buscar «mesías» y «salvadores de la patria».

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