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¡Tú! 206 | Soñar el trabajo digno

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¡Tú! 206 | Soñar el trabajo digno

31 marzo 2022

Soñar es un primer paso para ponerse en camino y transformar la realidad, porque nos implica en el presente y nos permite atisbar un futuro mejor. Más todavía si soñamos juntos. Por eso, queremos Primerear un nuevo horizonte de trabajo digno que nos mueva a construir prácticas de comunión que lo hagan posible, gracias al Quehacer que no solo es hacer y dar sino, sobre todo, comprometerse.

Sabemos también que la oración cambia el mundo, al elevar «nuestras alegrías y nuestras penas» a Dios para que su mirada se abra sobre la historia, por lo que Te ofrecemos todo el día por el cuidado de la madre Tierra y los hombres y mujeres que la habitan, siguiendo la estela de Laudato si’.

Denunciamos las Heridas que una subcontrata encargada del comedor de un centro escolar concertado infringe a sus trabajadoras. Reconocemos el Abrazo que la sanidad pública necesita y ofrece, en este caso, a una profesora para superar su baja laboral. Codo a codo, como hace esta delegada sindical, se defienden y se amplían los derechos que la dignidad del trabajo merece. Pero la Caridad Política nos dice que, también, hay derechos que brotan nuestro ser social, como a vivir un ambiente familiar humano y desarrollar la vida familiar. La palabra nos invita a salir de nosotros mismos y se parte de la vida de los otros y de la tierra que pisamos. Dedicamos La Viñeta a los accidentes laborales que siguen cobrándose la vida de personas que intentaban ganarse la vida con su trabajo.

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Jaén | Retiro de Cuaresma: ¡Nunca te canses de hacer el bien!

Convocatorias

Jaén | Retiro de Cuaresma: ¡Nunca te canses de hacer el bien!

21 marzo 2022

Retiro de Cuaresma de la Hermandad Obrera de Acción Católica (HOAC) de Jaén para impulsar su proyecto de vida comunitaria en el mundo obrero más empobrecido: ¡Nunca te canses de hacer el bien!

Militantes y simpatizantes de la Hermandad Obrera de Acción Católica (HOAC) de Jaén han dedicado este fin de semana tiempo de encuentro y oración a reflexionar sobre el Mensaje de Cuaresma del papa Francisco, buscando acogerse unos a otros como regalo que Dios les hace y dispuestos a descubrir los rastros de Dios en la vida de cada uno de ellos y ellas y en la realidad del mundo obrero más empobrecido.

El Mensaje del Papa ha animado a los y las militantes a no cansarse de hacer el bien. Reflexionando sobre la necesidad de emprender un camino de conversión personal y comunitaria para así experimentar en sus vidas y en la vida del mundo obrero la realización de algo nuevo, de algo que está brotando en el yermo. Para ello se les hace necesaria una mística de ojos abiertos que haga percibir en medio de la dura realidad, que parece imponerse, la presencia de Dios que ofrece reconciliación y que alienta la esperanza

Una esperanza que tiene como base un camino de conversión, un cambio de mentalidad que pasa por esa capacidad de amar frente al mal y a la injusticia y esa capacidad de dolernos de ese sufrimiento y dolor del mundo obrero, siendo capaces de tocar las profundidades de la vida y desde ahí ser auténticamente felices, al comprender la angustia ajena que nos llama y conduce a aliviar el dolor.

Todo ello viviendo un camino de comunión, porque nadie se salva solo, pasando del yo al nosotros, de la vida entregada y de la renuncia de los planes y proyectos personales en favor del quehacer y misión comunitaria en las periferias del mundo obrero.

Interiorizando que no pueden cansarse de hacer el bien, de extirpar el mal de sus vidas, de sembrar el bien para los demás, para así liberase de las estrechas lógicas del beneficio personal, procurando acciones gratuitas y siendo conscientes de que el bien, como el amor, la justicia y la solidaridad, no se alcanzan de una vez para siempre, sino que han de ser conquistados cada día.

El retiro ha terminado compartiendo lo que se puede aportar a la vida de la Iglesia y del mundo del trabajo a la luz de esta Cuaresma, así como lo que necesita la Iglesia y el mundo del trabajo de este movimiento de militantes obreros cristianos, que hoy pasa por escuchar más la realidad obrera empobrecida, quitándose los cansancios de los días porque ningún esfuerzo generoso se pierde, acompañando más que liderando, tejiendo relaciones, generando espacios de sanación, volviéndose a Dios a diario, pasando por nuestros barrios, trabajo, organizaciones… haciendo el bien como Jesús. En definitiva, naciendo de nuevo para así no negar a Dios en el mundo, no desfallecer, no abandonar, para no evitar sino intentar implicar, buscar, llamar, visitar y cuidar, estrujando cada militante su responsabilidad en comunión con toda la Iglesia y doliéndose del sufrimiento de los pobres del mundo obrero y llevándoles la vida nueva de Jesús, fuente de sentido y felicidad.

 

Regularización de inmigrantes: respetar la dignidad de las personas

Editoriales, Inmigrantes

Regularización de inmigrantes: respetar la dignidad de las personas

16 marzo 2022

Desde el 26 de enero, se están recogiendo firmas para presentar al Parlamento una Iniciativa Legislativa Popular (ILP) que plantea abrir un proceso extraordinario de regularización de la situación administrativa de las personas inmigrantes, que residen en nuestro país desde antes del 1 de noviembre de 2021 y se encuentran en situación administrativa irregular. La ILP está promovida por un grupo de organizaciones sociales y es apoyada por otras muchas organizaciones sociales y eclesiales, entre ellas la HOAC. Para presentarla se necesita un mínimo de 500.000 firmas.

Como se dice en la exposición de motivos de la ILP, se trata de dar visibilidad a la totalidad de las personas migrantes que residen en nuestro país –de ellas se estima que entre 390.000 y 470.000 están en situación de irregularidad administrativa–, de compensar las desigualdades que tienen como punto de partida y de garantizar sus derechos laborales en condiciones de igualdad, reduciendo las situaciones de abuso y explotación. Son personas que no pueden ejercer plenamente sus derechos y que se encuentran en situación de vulnerabilidad y desprotección social, forzados muchas veces para sobrevivir a trabajar en condiciones de extrema explotación en la economía sumergida y expuestas a todo tipo de abusos.

Nuestro sistema de acceso a la residencia es muy insuficiente y lento. Mantiene en la invisibilidad y vulnerabilidad a personas trabajadoras que viven entre nosotros y contribuyen con su trabajo de forma muy importante a la construcción de nuestra sociedad, con frecuencia en trabajos esenciales. Su situación es un signo más de lo que el papa Francisco ha llamado «un escándalo social de humanidad» que sufren las personas migrantes y ante el cual «no se pueden cerrar los ojos». Regularizar su situación es una manera de no cerrar los ojos.

Pero, ante todo, acabar con su situación de irregularidad administrativa supone respetar su dignidad como personas, el respeto debido a los derechos fundamentales de cada ser humano. La irregularidad supone su negación, la condena a la explotación laboral, la invisibilidad frente a las instituciones, la desprotección legal y la exclusión de hecho de servicios públicos esenciales: «Muchas veces se percibe que, de hecho, los derechos humanos no son iguales para todos» (Fratelli tutti, 22).

Que tenga que plantearse un proceso extraordinario de regularización demuestra que nuestras políticas migratorias no son las adecuadas, que no se respeta el derecho de toda persona a emigrar para poder vivir, que tenemos que repensar en profundidad nuestras políticas migratorias y sobre la situación de las personas migrantes en nuestro país. Con demasiada frecuencia algunos utilizan argumentos falsos para oponerse a cualquier intento de mejorar en ese sentido: se habla de «efecto llamada», de que «se trata mejor a los inmigrantes que a los de aquí», de que «vienen a quitarnos el trabajo», se vincula irresponsablemente inmigración y delincuencia… Todo son falsedades. Pero aún pesa más la indiferencia con que muchas veces no queremos ver la realidad, o la facilidad con que encontramos justificaciones para justificar lo injustificable. Aunque nos cueste reconocerlo, socialmente pesa mucho lo que dice el papa Francisco: «Los migrantes no son considerados suficientemente dignos para participar en la vida social como otro, y se olvida que tienen la misma dignidad intrínseca de cualquier persona (…) Nunca se dirá que no son humanos pero, en la práctica, con las decisiones y el modo de tratarlos, se expresa que se les considera menos valiosos, menos importantes, menos humanos» (Fratelli tutti, 39).

La regularización extraordinaria de los inmigrantes en situación administrativa irregular es solo un mínimo, pero del todo necesario e importante. Es un deber de justicia que tenemos como sociedad. 

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Pepe Suárez se fue con Dios tras hacer el bien

Iglesia

Pepe Suárez se fue con Dios tras hacer el bien

14 marzo 2022

Antonio Quintana | Militante HOAC de Canarias

El fundador de la HOAC Diocesana de Canarias y posterior simpatizante de nuestro movimiento obrero cristiano, Pepe Suárez Sánchez nos dejó a sus 85 años tras una vida entregada a la clase trabajadora y a la renovación de la Iglesia canaria. A semejanza de Jesús de Nazaret, se puede asegurar que Pepe “pasó haciendo el bien y curando a los oprimidos porque Dios estaba con él” (Hch 10, 38).

Así también lo ratificaba el consiliario de la HOAC, Antonio Viera, ya en Venezuela en un mensaje a su mujer Isabel Peréz: “Pepe pasó por el mundo haciendo el bien, y su vida ha sido un latido del corazón de Dios para esta humanidad, esperanza para los pobres”.

Su vida ha sido así desde el Seminario hasta su muerte como coordinador de la Escuela de Formación Socio Política y Fe Cristiana, miembro del Secretariado Diocesano de Migraciones e integrado en la parroquia obrera de La Vega de San José, donde acompañaba y asesoraba a Cáritas Parroquial, pasando por su compromiso sociopolítico a favor de la transformación de Canarias desde los movimientos populares.

Hay que recordar que en la Diócesis de Canarias, las capas trabajadoras contaron con un cierto apoyo del entonces obispo Antonio Pildain, quien alentó el acompañamiento de los curas obreros, enviándolos a zonas conflictivas como el puerto o el sur de Gran Canaria. En tal ámbito, fue cuando José Suárez entra en contacto con la HOAC de Tenerife, quien contó con la animación del entonces consiliario el palmero Elías Yanes (ex presidente de la Conferencia Episcopal Española).

Veinte años después de su fundación en Madrid y de la mano de José Suárez, comenzó en Gran Canaria la HOAC con el apoyo de militantes hoacistas de Tenerife. Se inician los contactos con trabajadores de la empresa CINSA de Melenara, del muelle capitalino, de pequeñas empresas del metal y la aparcería del sur, creándose los primeros equipos. A la colaboración de Tenerife se le añadiría a final de los años 60 del pasado siglo la presencia de la HOAC de Madrid, que anima diversos cursillos impartidos por algunos de sus militantes. Cuando llegan los 70 Gran Canaria, con una especial formación, tiene peso como movimiento obrero, vinculado a los sectores más conflictivos. El apoyo de curas obreros y la disponibilidad de los colegios y residencias de monjas javerianas y dominicas posibilitaron su florecimiento.

Al igual que en el Estado Español, unida a la HOAC, José Suárez impulsó la Editorial ZYX, creándose en Las Palmas de Gran Canaria una delegación. Sobre el año 1972, además de iniciarse equipos hoacistas en El Doctoral, Casa Pastores, Vecindario y Castillo del Romeral, militantes de la HOAC promueven pequeños sindicatos de base, que convergieron en la Unión Sindical Obrera (USO) y la Federación Socialista Autogestionaria de Asociaciones de Vecinos (FESAC). Esta última agrupación desembocó posteriormente en la creación de los partidos Asamblea de Vecinos, Asamblea Canaria, y Asamblea Canaria Nacionalista, siendo Pepe Suárez uno de sus dirigentes.

Estuvo militando en la HOAC hasta finales de los años 70 del pasado siglo. De aquella época son Fausto Saavedra y Toñi Lozano. Su compromiso por la renovación eclesial lo impulsó, tras ser cura de La Isleta y de San Juan, mediante el Colectivo Comunitario Cristiano, que formaba parte del movimiento cristiano de base de todas las islas bajo el nombre de Coordinadora de Grupos, Comunidades y Movimientos Achamán, que duró 15 años hasta 1993.

Pepe Suárez participó de lleno en e IX Sínodo de Canarias de 1992, donde se acordó la creación de la Escuela de Formación de Laicos, reconvertida en Escuela de Formación Socio Política y Fe Cristiana, siendo uno de sus coordinadores junto a su compañera Isabel Pérez. Siempre ha estado preocupado por la importancia de la formación y el compromiso sociopolítico de los cristianos y cristianas y de que la Iglesia canaria esté vinculada a la liberación de las personas más desfavorecidas desde una clara pastoral obrera.

Como asesor laboral ha acompañado a muchas personas necesitadas, viviendo su fe comunitaria en la parroquia capitalina de La Vega de San José, participando en Cáritas. Justo el pasado el pasado nueve de octubre animó junto con otros colectivos como Cáritas, la JOC y HOAC, una concentración en la plaza del templo organizada por la Iniciativa por el Trabajo Decente de la Diócesis. No solo eso, Pepe Suárez ha estado comprometido desde sus inicios con el Secretariado Diocesano de Migraciones hasta sus últimos días.

El pasado viernes 10 de marzo, unas 150 personas amigas lo despidieron con la celebración de La Palabra, en un acto emotivo, tras el cual fue incinerado. Pepe Suárez ha sido todo un ejemplo de un creyente comprometido con la causa del Reino de Dios en esta tierra y sus amigos y amigas lo consideramos como un referente que nos sigue acompañando desde su comunión con el Dios Trinitario. Descanse en paz.

 

Una espiritualidad «con carne»

Colaboraciones

Una espiritualidad «con carne»

14 marzo 2022

José Ignacio González Faus | Profesor y teólogo

Reseña sobre Entre el Tabor y el Calvario. Una espiritualidad «con carne», de Jesús Martínez Gordo (Ediciones HOAC).

Vale la pena llamar la atención sobre este pequeño volumen que puede ser muy útil, por lo que dice y por la pedagogía con que lo dice. Jugando con los tres montes: el Tabor, el Calvario y el de las Bienaventuranzas (que los une a ambos) el autor procura tejer una espiritualidad que se confronte con otras cinco formas de espiritualidad. Una atea (comentando el precioso libro de A. Comte-Sponville al que cabe preguntar si no se ha quedo mirando asombrado la señal, sin mirar a dónde remite esa señal). Otra centrada en «la mismidad» y su relación con lo que denominan Unidad o Realidad no dual. Y la que el autor llama expresamente no cristiana sino «jesucristiana» y «unitrinitaria» la cual, a lo largo de la historia, se desglosará en la espiritualidad ortodoxa y la latina.

El diálogo está hecho de forma totalmente integradora, recogiendo todo lo que el autor ve de positivo en cada postura e intentando completarla con lo que le falta. Y esto lleva claramente al tema de los pobres, presencia de Dios y vicarios de Cristo para un jesucristianismo unitrinitario. Un tema que se lleva buena parte del libro en un recorrido histórico. Esta es «la carne» que debe tener toda espiritualidad que no quiera quedarse en una especie de gnosticismo. Vale la pena un par de citas que, aunque un poco largas, dan buena idea de la orientación del libro: «Hay verdades que, por mucho que molesten no se pueden poner entre paréntesis o descalificar como “ideológicas”, o como “resabios dogmáticos” de los que liberarse cuanto antes para relacionarse con un Dios que “Océano de la unidad infinita” o “sí eterno”, no tiene nada que ver con la cruz ni con los calvarios de todos los tiempos. La búsqueda de la paz interior es importante pero no al precio del olvido, descuido –y menos descalificación o desprecio– de la cruz o del monte de las bienaventuranzas» (p. 126). Una experiencia de Dios directa o «sin carne»… «no es racionalmente consistente entenderla como puerta que abre a la fusión con Él. Empeñarse en lo contrario constituye una obcecación con riesgo de incurrir en fundamentalismo» (p. 234). Por señalar alguna limitación, cabría decir que falta un desarrollo de la espiritualidad luterana de la justificación por la fe y que la fundamentación cristológica podría haber ido más allá de Nicea y Constantinopla I, hacia Éfeso y Calcedonia.

Declaración sobre el Domingo Libre de Trabajo del Movimiento de Trabajadores Cristianos de Europa (MTCE) 2022

Internacional

Declaración sobre el Domingo Libre de Trabajo del Movimiento de Trabajadores Cristianos de Europa (MTCE) 2022

02 marzo 2022

En marzo de 2022 se cumplirán 1.701 años del decreto del emperador romano Constantino por el que se estableció el domingo como día de descanso en todo el Imperio Romano. En varios lugares de Europa se multiplican las iniciativas con motivo de la celebración del Día Internacional del Domingo sin Trabajo, el 3 de marzo.

En Alemania, el Movimiento Obrero Católico aprovecha este día para expresar su profunda preocupación por el futuro del domingo libre e insta a los poderes políticos a seguir aplicando la ley que protege el domingo como día de descanso en Alemania. Este movimiento a favor del Domingo Libre representa no solo a los partidarios del KAB – Movimiento de Trabajadores Cristianos de Alemania, sino a innumerables personas que ven el domingo como un símbolo de una vida formada en la libertad y la autodeterminación. En su compromiso, la KAB se une a los sindicatos, a las principales asociaciones deportivas y a otras iglesias cristianas.

De hecho, al igual que en otros países de Europa, la protección del domingo libre se ve expuesta repetidamente a los ataques de las asociaciones patronales, el sector minorista y los partidos políticos, especialmente los del sector liberal. Estos ataques utilizan ahora la crisis económica provocada por las restricciones de la pandemia para justificar una ampliación general de la semana laboral a 60 horas y una autorización temporal para trabajar los domingos y los días festivos. Hasta ahora, en Alemania, a diferencia de otros países europeos, el número de domingos en los que el comercio general está abierto es estrictamente limitado, y solo se produce en ocasiones especiales como mercados, ferias y grandes eventos.  Junto con sus organizaciones asociadas, unidos en la plataforma: Alianza para el Domingo Libre en Alemania y Europa (sindicatos, asociaciones deportivas, comunidades religiosas), la KAB se opone a la idea errónea de que las pérdidas causadas por la pandemia pueden compensarse lo antes posible aumentando la carga de trabajo y abriendo el comercio sin restricciones.

En una acción muy interesante y simbólica, KAB presenta a las autoridades políticas alemanas la que probablemente sea la mayor manta de picnic del mundo. Se trata de una colcha de retazos realizada por numerosos miembros y simpatizantes de KAB. Con una superficie de 300 m², consta de al menos 1.701 piezas de tela diseñadas individualmente sobre el valor y la fascinación del domingo libre.

1.701 años después de la institución del Domingo Libre de Trabajo, el KAB presenta así 1.701 buenas razones para seguir viviendo el domingo como día de descanso.

Stefan-B. Eirich, Consiliario de KAB – Movimiento de Trabajadores Cristianos de Alemania

Badajoz | Celebrado el curso sobre Jesús de Nazaret

Convocatorias, Iglesia, Mundo obrero y del trabajo

Badajoz | Celebrado el curso sobre Jesús de Nazaret

02 marzo 2022

Los días 26 y 27 de febrero en la parroquia de Jesús Obrero del Cerro de Reyes de Badajoz la HOAC ha celebrado el curso “Jesús de Nazaret” en el que han participado militantes y simpatizantes de este movimiento de Acción Católica especializado en el Mundo del Trabajo de Badajoz.

En el curso, impartido por el sacerdote consiliario de la HOAC de Sevilla Pepe Blanco. se ha recorrido la vida de Jesús partiendo de su encarnación insertada en la pobreza, deliberadamente entre los pequeños y menospreciados, no conformándose sólo con la condición humana sino que asume la de siervo humilde.

La clave de interpretación de la pobreza de Jesús no está en los aspectos externos y sociológicos de la misma, sino en el hecho de participar plenamente en el mundo de los humildes y servidores. En Belén Dios se manifiesta y acoge a los no evangelizados, los alejados, los que no participan de la religión oficial, a los que buscan por otros caminos, como los Magos, y en el pesebre manifiesta su predilección por los más pobres, los pastores.

Por tanto Jesús nos anuncia que su venida y propuesta de salvación es para todos, manifestándose con un mensaje de alegría y esperanza. La encarnación se radicaliza y alcanza su máxima intensidad en la humildad y debilidad humana, en la que se revela el poder liberador de Dios.

El espíritu de Nazaret se manifiesta al valorar lo ordinario y amar la justicia. Además en el curso se ha remarcado que lo primero para Jesús es la persona, de hecho cura movido por la compasión. Lo novedoso de la vida y mensaje de Jesús es El Reino de Dios que se construye levantando al caído, restituyendo la dignidad de la persona. Hacer realidad el Reino de Dios es ponerse a su servicio en disposición de amar, prefiriendo antes al otro que a uno mismo, lo que supone amar también su libertad.

Tras tratar la pasión de Jesús, el curso ha finalizado tratando la resurrección como un hecho que muestra que la muerte no tiene la última palabra.

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En memoria de Ramiro Vega

Iglesia, Mundo obrero y del trabajo

En memoria de Ramiro Vega

28 febrero 2022

Ramiro Vega Pérez, integrante de la HOAC (Germanor Obrera d’Acció Catòlica, GOAC, en catalán) de Barcelona, falleció el pasado 23 de febrero, dejando una huella imborrable en quienes le conocieron y compartieron con él las muchas causas a las que se entregó.

Por su velatorio ha pasado un río de personas que pacientemente hicieron cola para dar su sentido pésame a su mujer Manoli y resto de la familia y expresar, abrazo tras otro, con paciencia, su afecto y cercanía

La capilla del tanatorio de Sant Boi de Llobregat se llenó a rebasar durante la ceremonia en su recuerdo, presidida por el consiliario de la HOAC, Ramiro Pampols Colomines sj, junto con el vicario episcopal Josep M. Domingo Ferrerons, el religioso palotino y hermano de Ramiro, Manolo Vega Pérez y el diácono Juanjo Castaño Santos.

Toda la celebración fue como una trenza tejida con el canto a la vida, el reconocimiento al ejemplo de fe comprometida de Ramiro y el grito a favor del “no a las guerras”. En ella tomaron la palara en nombre de la familia, su hijo Ramiro Vega Prada y Jose Prada Vega, como hermano de su esposa.

Además, intervinieron Xavier Padros i Cortasa, de la Fundación Marianao,  Mari Carmen Fernández Nerín, de la Plataforma de personas Afectadas por las Hipotecas (PAH), Àlex Fernández Nerín y Santi Chalmeta, de la Comunidad Cristiana Popular de Sant Boi y Susana Ortega Romeo de la HOAC.

Todas las intervenciones coincidieron en destacar la fe profunda de Ramiro, su entrega, su mística cotidiana y su manera de vivir desde el Amor, siempre, a cada persona concreta, ese Amor que vence a la muerte y la injusticia.

El ruego durante la Eucaristía por el reposo eterno del entrañable y buen amigo:

“Que tu Reino sea un hecho en las fábricas, en los talleres, en las escuelas….”, como reza nuestra oración, desde esos lugares de trabajo donde ahora nos encontramos, nos unimos a vosotros y vosotras en comunión para agradecer a Dios Padre y Madre la vida y el testimonio de nuestro hermano Ramiro. Una militancia férrea envuelta en ternura. Descansa en la Paz y en el Amor que siempre supiste transmitir, querido Ramiro”.

Desde la PAH de Sant Boi quisieron también comunicar a sus compañeros del resto de Cataluña la muerte de Ramiro:

“Desde la creación de la Plataforma de Afectados por la Hipoteca de Sant Boi, hace casi 11 años, hemos podido compartir muchos momentos y también muchas luchas con Ramiro.

En nuestra asamblea del pasado miércoles, te hemos hecho presente recordando tus detalles personales, la paz y la calma que eras capaz de transmitir en situaciones angustiosas.

La huella de tu bondad quedará siempre entre nosotras.

Queremos agradecerte, Ramiro, tu acogida y solidaridad con las familias en situación de indefensión y vulnerabilidad que llegan a la PAH.

Tu perseverancia en la lucha.

Las horas de presencia y dedicación para conseguir el SÍ SE PUEDE que tanto nos gusta celebrar.

Estamos tristes porque ya no estás físicamente con nosotras, pero sabemos que tu testimonio será la fuerza que nos ayude a seguir comprometidos en la lucha por el derecho a la vivienda con la impronta que tú nos has transmitido.

Muchas gracias, Ramiro”

Mensaje del obispo auxiliar de Barcelona Sergi Gordo Rodríguez:

“Lo encomiendo bien de corazón a la misericordia del Señor.

¡Cantando el Virolai a la Virgen de Montserrat le decimos: “guiadnos hacia el cielo”!

El obispo de Osma-Soria y responsable de la Pastoral del Trabajo de la CEE, Abilio Martínez:

“Lo encomiendo al Padre. Un abrazo para toda la familia”.

El Consejo Asesor de la Pastoral del Trabajo de la Conferencia Episcopal Española:

“Lo echaremos mucho de menos. Siento muchísimo la noticia. Lo tendremos presente en estos días en nuestras oraciones. Ahora le toca descansar. Lo recordaremos siempre como testimonio de entrega y militancia. Un abrazo”

La presidente de la HOAC, Maruja Megina:

“Un abrazo a la familia y para vosotros y vosotras que habéis estado muy cercanos a él. El Padre lo habrá acogido ya en sus brazos”.

La presidenta de la JOC, Esther Barba:

“Alabo al Padre por haber coincidido en la vida con Ramiro, por su fe y testimonio creyente y porque creemos en la Resurrección. Muy unidos. Para su mujer e hijos, un abrazo grande”.

El presidente de la ACO, Santi Boza Rocho:

“Ayer supe de la triste noticia de la muerte de Ramiro Vega. Le envío un abrazo muy fuerte en el recuerdo de su memoria. Compartí con él reuniones en la SIPOC y encuentros de PO y lo recordaré como una persona excelente, muy cercana y con una mirada muy atenta al mundo obrero. Descanse en paz”.

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Comunicado del encuentro entre movimientos de trabajadores cristianos de España y Portugal

Comunicados, Internacional

Comunicado del encuentro entre movimientos de trabajadores cristianos de España y Portugal

19 febrero 2022

Encuentro entre movimientos de trabajadores cristianos de España y Portugal en la localidad de Penamacor

Los días 16 a 18 de febrero nos hemos reunido el Equipo Ejecutivo de la Liga Operaria Católica/Movimiento de Trabajadores Cristianos (LOC/MTC) y la Comisión Permanente de la Hermandad Obrera de Acción Católica (HOAC) en la localidad portuguesa de Penamacor para analizar la situación sociopolítica y eclesial de ambos países y compartir los retos que el mundo del trabajo nos plantea a la hora de evangelizar en la realidad actual.

Durante este tiempo hemos compartido las situaciones políticas, sociales y eclesiales de nuestros respectivos países donde hemos visto cómo la pandemia ha agudizado las situaciones de los trabajadores más precarios. También hemos dialogado sobre la realidad de nuestros respectivos movimientos y de los retos que plantean a nuestra misión estas realidades descritas.

Hemos compartido cómo la crisis sanitaria ha agravado la realidad de empobrecimiento y de precarización del trabajo a pesar de las distintas medidas implementadas por los gobiernos para intentar paliar la brecha que se ha agrandado entre pobres y ricos.

Ante esto hemos visto los retos que se plantean en las distintas organizaciones en las que estamos: y los desafíos y perspectivas de futuro que compartimos y que van en la línea de:

– Defender el estado de bienestar y una política económica redistributiva.

– Exigir políticas públicas inclusivas que respeten las opciones de cada persona y permitan trayectorias profesionales con futuro.

-Asegurar la salud y las condiciones de seguridad en el trabajo de manera que eliminen la lacra de la siniestralidad laboral.

– Defender que el desarrollo de las nuevas tecnologías esté al servicio del bien común de modo que lo digital no se convierta en un nuevo factor de exclusión social.

– Facilitar la conciliación de la vida laboral y familiar.

– Poner en la agenda política las cuestiones relacionadas con la inmigración y la ecología, el cambio climático y el desarrollo sostenible porque también son prioritarias.

Nuestro compromiso debe de ir en la línea de seguir defendiendo que todas las personas tengamos un trabajo digno.

Desde nuestra realidad de movimientos de Iglesia que se hace presente en el mundo obrero, nos comprometemos a:

– Seguir encarnados en las realidades más sufrientes del mundo obrero.

– Ser voz de los trabajadores al interior de la Iglesia.

– Promover iniciativas puente entre ambas realidades.

– Fortalecer a los movimientos europeos y mundiales en los que ambas organizaciones participamos: Movimiento Mundial de Trabajadores Cristianos y Movimiento de Trabajadores Cristianos de Europa (MMTC y MTCE), porque “la salida no puede ser individual”.

Como dice el papa Francisco “la globalización de la esperanza que nace de los pueblos y crece entre los pobres debe de sustituir a esta globalización de la exclusión y la indiferencia”.

Penamacor, Portugal, 18 de febrero de 2022.

 

VII Domingo del Tiempo Ordinario C • 20 febrero 2022

Iglesia

VII Domingo del Tiempo Ordinario C • 20 febrero 2022

17 febrero 2022

Hay propuestas de Jesús que resulta claro que se dirigen directamente a sus discípulos, a quienes decidimos seguirle. Son condiciones del discipulado. Si queremos seguir a Jesús no tenemos otro camino que el mismo que él recorre vitalmente, porque es el que muestra el verdadero rostro de Dios Padre de Misericordia. No son condiciones opcionales. Tenemos que ir aprendiendo a hacerlas vida.

 

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